如何看待“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”，然后才能共入洞房这一习俗？ _经验常识

我们中国的传统文化，自古以来讲究与天地和谐相处。所以我们在为人处世时推崇”天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”古人日常生活中用一记录时间刻度，则是以“天干”“地支”命名。
天，地，以及我们人，三者合在一起，便是三才。
我国婚姻嫁娶中的“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”，实则蕴含了我国传统文化中的“三才思想”“尊亲思想”以及夫妻之间的相敬如宾。

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《易传·系辞下》:"有天道焉，有人道焉，有地道焉。”婚姻嫁娶行的人道之事，所以第一拜为拜天地，既是敬畏天地，上达天听，祈求上天恩准，获得天地祝福。这就是为什么我们有时把这“三拜”成为拜天地的原因。
二拜高堂，拜的是父母。我国古代，父母居住的地方称之为堂屋。堂屋一般位于正中位置，且地基高于其他房间。所以，在以前，子女在外人面前不能直呼父母名讳，便以“高堂”代之父母。二拜高堂，指的是尊亲。一般而言，结婚以后，子女成立单独的一个家庭，俗称“分家”，从父母组建的家庭中分离出来。父母对于我们有养育之人，所以结婚成家时，应该拜父母，以示对父母的尊敬，感恩之心。所以我们也将其成为“拜堂” 。

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夫妻对拜，则是指夫妻两人之间的相互尊重，相敬如宾。在外来的人生之路上，身边之人便是陪伴之人，扶持之人，是人生的另一半，所以两人组建家庭，需要相互尊重，相互包容，相互扶持。
而现在很多人曲解“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”为，一拜天地，从此受尽老婆气；二拜高堂，还要讨好丈母娘；夫妻对拜，从此勒紧裤腰带；送入洞房，我跪地板她睡床；我是麒麟她是狼，有妻徒刑万年长。
这是对传统文化的亵渎，也是对美好愿望的亵渎。

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【如何看待“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”，然后才能共入洞房这一习俗？】

拜堂又称拜天地，是汉族婚姻习俗，在唐代，新婚之妇第二日见舅姑，俗名拜堂，但与后世的拜天地不同。后世的拜堂，最初起源于北宋时期。
当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。
过去，男女结婚成家，被看成是人生转折的大事，当然，要有仪式感。和当下结婚仪式有质的不同。当下结婚仪式越来越象文艺演出，缺乏教义上的质感。这过去的结婚仪式感就不同了。比如，一拜天地，意思是先要拜谢天与地的恩赐，因为，人的吃喝拉撒睡的供需，都是天地赐予的，当然要拜之感恩。其次是拜谢高堂，就是祖辈和父母。就是拜谢养育之恩。最后是夫妻对拜，意思是从此就相濡以沫，共同生活了。所以，要相互感恩，相互尊重，以此为启点了。这种仪式延续了几千年不是没有道理的。现如今就不同了，不仅新郎新娘不懂，就连双方父母也没有天地和高堂的概念。所以，现如今的婚姻仪式，虽然高端大气上档次，象举行一次文艺演出，可是，一点内涵也没有。再说，前来祝贺的都是不情愿来吃高价饭的，谁还有那个心思呢？！(*^o^*)
一要感恩天地，珍惜美好姻缘二要感恩父母，共同孝敬老人三要互相感恩，珍惜对方，尊重对方。而是我们古代婚礼仪式之一。中国婚礼仪式。旧时举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。也有将拜天地、拜祖先及父母和长辈，后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。

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