用今天的话讲,出世是来到社会,入世是融入社会 。苏东波一生信奉佛教,崇拜老庄 。他认为一切归于自然,万事都不由人的意志为转移 。他世途忐忑,政治上不如意,于是看破红尘,随波逐流 。
谢谢邀请 。世即尘世,就是现实社会 。出世就是离开现实,脱离尘世,自己到一个无人干扰的地方去进行个人修炼 。入世则是置身于现实社会当中,去体验正常人的正常生活 。如果是入世修炼,则是利用现实社会对人心的各种影响进行修炼,这些影响都是导致心动的因素,心动会使人们的认知远离事物真象,不利于对事物真象的认知 。也不利于人们的修炼,应该算是心魔 。但是这些心魔却是修炼心性的磨刀石,利用这些心魔进行磨练可以使人的道心更坚 。所以通过入世的修炼往往成就会更大 。不管出世还是入世,修炼最后达到的效果都是内心清静,无欲无求,行为合道,纯洁崇高的一种心理状态 。这种心理状态与一般人的行为方式,心理状态和对事物的认知深度都是不同的 。这种心理状态其实就是出世追求的目标,所以人们都把修炼称之为出世 。这种出世的心态比入世的心态更易接近事物的真谛 。以这种心理状态去处理平时生活当中的各种事物,也有利于抓住问题的关键之处,利于解决问题,易于达到最佳效果 。只因为这种出世的心态,能屏除杂乱心绪,减少很多外界因素对认知的影响 。所以才会有异乎寻常的好结果 。这就是以出世的态度入世 。就是说修炼不一定是单为修炼而修炼,修炼的目的也不一定非要出世 。其实置身于现实生活中,一样需要出世一样的心态 。这有很多智者给我们做出了榜样,象姜子牙,张良,诸葛亮,刘伯温等都是代表人物 。
【以出世的态度入世,据说是苏东坡说的,怎么理解?】谢邀 。谈点个人认识 。出世的态度,就是入世修行 。人生是一次漫长的旅行 。有顺境,有逆境 。顺境生活,逆境思考 。人生一梦,醒着,睡着 。入世,出世,处世 。……
谢邀请!以出世的态度入世正是我心之所向也!这句话也一直影响着我 。我理解如下(一)出世入世首先是人生态度!不管是谁说的,都是看你以什么样的心境和行为在这滚滚红尘、俗世客栈过完这一生 。文豪大家苏东坡老先生此言,可以说他人生开悟了,看开了世事无常,体会到了真正人生哲理,此言不虚,很好!不愧为大家思想!我认为所谓的出世和入世,通俗的来讲就是在两个范畴内的活动,出世是包括宗教信仰,文化艺术,个人素养修为等活动 。多属于精神范畴活动 。入世体现在油盐酱醋,日常生活中,存在于有关金钱、经济、商业、从政为官等方面,属于世俗范畴活动 。
(二)入世和出世是相辅相成的,都是相对的来说,并不矛盾和排斥相悖,一个人尽管身不由己,降生在了这俗世红尘,如果一味的追求金钱美女,升官发财,珠光宝气,言语粗鲁等就显得太世俗俗气了,所以入世太过就俗了人,庸俗无品味,生活了无生气!可如果一味出世,自诩看破红尘,玩世不恭,吃喝嫖赌,正经事啥都不干,有的甚至隐居遁入仙道山林里,不食人间烟火样,我个人认为不妥,是自私自利、不负责任的一种表现,不能为国家为社会为人民做出更多贡献,人生能有多大意义呢?所以出世太过,我认为人生毫无意义,白来世上一遭!
(三)苏东坡曾说的以出世的态度入世这句话,正是他经过人生挫折却又不甘毫无意义的虚度人生的思想体现 。也教导后人在人生长河里,要积极入世,刻苦用功,出士入相干事业,为国家、社会、人民做出贡献,同时还要有出世的精神态度,陶冶情操、性情,笔墨纸砚、琴棋书画、吟诗作对、读书观画,补气养颜,品味人生乐趣,提高自身的整体素质,从而也帮助自己更好的入世!所以我非常欣赏“以出世的态度入世”这句话,并且还要贯穿我的一生!
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