鸿雁传书的典故，《史记》上的记载与此有类似之处，汉武帝时期，苏武出使匈奴被其扣留多年不见还，汉追问，曰苏已死，疑之，用计曰苏武之书信被雁儿带回，怎么死了呢？后终得释归 。典故归典故，诗多用鸿雁传书 。如唐王湾《次北固山下》之五律结联就写道：＂乡书何处达，归雁洛阳边！＂还有相当多的诗句，这些词语的用法，与西楼，西窗一样，都是诗人的惯用手法而已，并不是他们真的用鸿雁传书 。古代通讯不便，一马走单骑，可想而知！游子的优心想像能用鸿雁传书就好了 。鸿雁能飞越万里江山，想得多美呀！这样更能衬托游子的思乡之情和无助的无可奈何的心情 。如果有人说真的鴻雁传书，这完全是一种附会！
问题：古有鸿雁传书的典故，鸿雁真能为诗人传达思乡之情吗？
前言
鸿雁传书的典故出自《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏武〉：

汉朝使者想把苏武要回去，匈奴人撒谎说苏武已经死了 。后来汉朝使者想出一计，说皇帝射下一只大雁，雁足上系着一封苏武的信，这样才把苏武要了回来 。

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一、早期关于雁的诗
诗人诗中出现鸿雁的意象，常常用来表达相思之情 。
诗经中有鸿雁，但是并没有传书的意思 。最早写”鸿雁书信“的诗歌，不太清楚是哪一首 。传说中的”苏李诗“中，有一首李陵的《与苏武诗》写到：
不过苏李诗一向存疑，西汉时估计不会写出这种诗体的作品 。而且诗中的”鸟“也没有明确是鸿雁 。
汉魏时期的蔡琰《胡笳十八拍》中写到：
【古有鸿雁传书的典故，鸿雁真能为诗人传达思乡之情吗？】其中也没有明确鸿雁传书的意思 。

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老街见到的最早写鸿雁传书的诗，来自南北朝齐梁时期 。
齐梁时期的诗人何逊《学古诗》，诗的结尾处写到：
这两句明确地使用了汉书中鸿雁传书的典故 。上林雁，是指汉昭帝在上林苑射下了带着书信的雁，而平陵桐是指汉昭帝的墓地（平陵）上的桐树 。
梁武帝萧衍(464年-549年)也有《代苏属国妇诗》

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初唐时的宋之问(约656 - 约712)有《登逍遥楼》用到了雁足：
初唐四杰的王勃(约650年-约676年)有《九日怀封元寂》用到了雁书：
可见，在初唐，鸿雁传书的典故使用率就很高了 。
结束语
听说老北京还有训练老鼠演杂技的艺人，不知道是否真有人训练鸿雁来传信，毕竟大雁不是信鸽 。
诗中所谓的鸿雁传书是一种美好的想象，并非鸿雁真得能送信 。诗人看见大雁就会联想到书信，因此写相思一类的诗词，也常常用到鸿雁这个意象和相关的典故 。
在古诗中，鸿雁传书的表现方式也很多样，例如上林书、鸿书、雁书、雁足、 雁传书、雁字、雁封、雁帛、雁鸿附书、征鸿、云间一纸书、鸿雁等等都是这个典故 。

@老街味道
古代战争，利用风筝传送消息是有的 。
风筝，我们古代叫“鸢” 。木质的，形状似鹰（鸢） 。据传，老木匠墨翟，还做过不用风线牵引，自己就会飞的木鸢 。至于“纸鸢”，又是以后的事了 。
古代除了用风筝传送消息外，利用“鸽子”传信，也确有记载 。
至于“鸿雁”能不能传书或传情，本人学浅，还没发现足够的证据，不太好说 。当然，传说只是传说 。在古人心里，鸿雁本来就是“信物”，在其身上寄托心愿，也是理所应当的事 。如果非要表个态，那就说“莫须有” 。

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