从“慈母手中线 ， 游子身上衣” ， 到“乡愁是一枚小小的邮票” ， 再到那首唱遍街头巷尾的《常回家看看》 ， 无一不诉说着中国人对家的眷恋和难以割舍的情结 。
家是最小国 ， 国是千万家 。充满温情和智慧的传统家风故事也总是最能打动人心 。良好的家风、家规是中华文明的璀璨明珠 ， 也是推动社会文明进步的正能量 。
我们汇集了许多深刻动人的家风故事与大家分享 ， 在第一期文章中为大家讲述了关于慈孝的家风故事（点击阅读原文） 。今天 ， 我们来看看与“诚信”有关的家风故事 。
孔子曰：“刚、毅、木、讷 ， 近仁 。”这是说如若一个人具坚强、果决、质朴、谦谨的品格则近乎仁者了 ， 圣人所称颂的质朴品性即是为人实在、做事诚信 ， 这恰与社会主义核心价值观个人层面的诚信准则相契合 。“诚”是主体内在的道德品质 ， “信”则是内在品质的外化 。孟子曾说：“诚者 ， 天之道也；诚之者 ， 人之道也 。”诚信是天地之道 ， 追求诚信则是做人的根本原则 ， 诸多中国传统家规家训中对这一基本道德规范有所要求和强调 。

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晏殊：维公罔私 ， 大节无玷
北宋政治家晏殊曾被欧阳修在《神道碑铭》中赞颂治家严格、家风正派 ， 即使官拜宰相也未曾为家族子弟求恩泽封赠 。晏殊出身寒微 ， 自幼家境清苦 ， 十五岁时得时任宰相的张知白举荐 ， 使他可以不参加科举便获得官职 ， 但他仍然决定参加考试 。巧合的是 ， 他发现考试之题是自己之前练习过的 ， 于是他向宋真宗禀告 ， 说：“我十天前已经做过这样的题目 ， 草稿仍在 ， 请另外命题 。”真宗欣赏晏殊的质朴、诚实不欺瞒的品质 ， 便钦点其同进士出身 。
晏殊入朝之时 ， 天下太平 ， 因此容许百官择胜景之处宴饮 。而晏殊因家贫鲜少出门宴会玩乐 ， 只闭门读书 ， 一日真宗忽然拔擢晏殊为辅佐太子读书的东宫官 ， 大臣们十分惊讶 ， 真宗便称颂晏殊：“最近听说馆阁大臣们没有一个不嬉游宴饮 ， 只有晏殊鲜少出门游玩 ， 与家中兄弟闭门读书 ， 这么谨慎忠厚的人 ， 正可教习太子读书 。”晏殊上任后有了面圣的机会 ， 便向真宗坦言：“臣下并非不喜欢宴游玩乐 ， 只是因为家贫无法参加 。臣若有钱 ， 也会去宴饮 。”宋真宗听后反而越发信任晏殊了 。
晏殊诚实、正直、坦率的行事风格曾得罪宋仁宗 ， 被罢参政知事一职 ， 徙知陈州 。在陈州期间 ， 仁宗记起了这位外放的老师 ， 便问大臣晏殊在外是否有什么要求要提 ， 晏殊听闻并未借此机会向仁宗请求调回京城 ， 只是去信问起居而已 。至晏殊晚年病重回京之时 ， 仁宗打算前往府邸探望 ， 晏殊也并未借此机会为子孙求恩泽、谋前途 ， 而是上奏言明不敢以疾病扰君 ， 劝仁宗不必亲临府邸探望 。
晏殊身历北宋真宗、仁宗两朝 ， 这两个皇帝都曾对他倍加信任、爱重 。他曾任礼部、工部、刑部、户部、兵部尚书 ， 拜枢密使 ， 官至宰辅 ， 爵临淄公 ， 可谓权倾一时 。晏殊门生众多 ， 且多达官显宦 ， 如范仲淹、孔道辅、韩琦等皆出自其门下 ， 其官场“人脉”既广且密 。然而 ， 晏殊的八个儿子中没有一人仕途显达 ， 最为出名的晏几道也只是在词坛声名显赫 ， 官场中则始终沉陆于下位 ， 但后人评价其“忠厚耿介 ， 谨守父风” 。也因此 ， 晏殊辞世后朝廷商议他的谥法 ， 给他下了“维公罔私”“大节无玷”的赞词 。

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