佛山市禅城区 佛山祖庙风水解析( 二 )


佛山市禅城区 佛山祖庙风水解析

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次间门洞
东次间门联“庄严冠禅山群庙;灵应为福坠尊神”比较好懂,但西次间门联“廿七铺奉此为祖;亿万年唯我独尊”则有些说道 。查有关资料知道,“铺”最初为戍卒住宿的地方,之后逐渐演变为各种商铺的聚集地 。佛山在历史上有以铺划区的传统,最多时达到27个 。明正德十四年(1449年),黄萧养义军围攻佛山时,27铺结营抗拒,将义军挡在佛山之外,27铺从此声名远播,此亦是27铺的高光时刻 。
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正脊陶雕装饰
三门屋顶正脊上的陶塑装饰制作于清光绪元年(1875年),长31.6米,高1.6米,正反两面各有戏曲故事人物150多个;正面中间为“姜子牙封神”,东西两边分别为“舌战群儒”和“甘露寺”,背面为“郭子仪祝寿” 。该陶塑花脊由佛山著名制陶大师文如璧主持制作,是广东陶塑花脊的代表性作品之一 。
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崇敬门
三门的东西两侧各有一座掖门,东掖门称崇敬门,西掖门称端肃门 。崇敬门据说由前文提及的李待问和其兄李好问捐资兴建,建造时间应该是在李待问得中进士之后,也就是明崇祯十六年(1643年)到清顺治二年(1645年)之间,因为李待问在顺治二年八月即被清军擒杀 。崇敬门上方有一组灰塑作品,内容为“桃园三结义”,关羽的美髯和绿袍识别度最高 。崇敬门南面墙上嵌有一幅砖雕,画面内容为“牛皋守房州” 。
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端肃门
端肃门上方的灰塑作品为“唐明皇游月宫”,南面墙上的砖雕为“海瑞大红袍” 。之前还真不知道名茶“大红袍”的来历,到这里才知道和海瑞有关 。这两幅砖雕作品完成于清光绪二十五年(1899年),屈指算来已经有130多年历史了 。位于崇敬门南侧的钟楼和端肃门南侧的鼓楼均为歇山卷棚顶,建于明崇祯二年(1629年) 。
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佛山真武祖庙灵应记
三门内保存有两通古碑,东侧一通为“世济忠义记”碑,西侧一通为“佛山真武祖庙灵应记”碑 。前者刻立于明嘉靖三十二年(1553年),记述了佛山民众抗击黄萧养义军的义举;后者刻立于明景泰二年(1451年),记载了祖庙得封灵应祠的经过 。
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香亭
三门出来是一处天井,天井中筑有一座石柱香亭,亭内悬有三块匾额 。正北一块为“国朝祀典”,匾额上方的“玉音”二字告诉我们这可是皇上说的话,或者说是皇上的意思 。东侧一块为“道则高矣”,西侧一块为“钦德流辉” 。“道则高矣”语出《孟子》,意为高尚的道德,在这里应该是对真武玄天上帝的赞美;“钦德流辉”没找到出处,当是一句感念皇恩的无典故漂亮话 。亭内所置铁鼎铸造于清嘉庆六年(1801年),由佛山当地冶铸商号“万明炉”完成,代表了当时佛山冶铁业的最高水平 。
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两位天神元帅
穿过香亭,即进入祖庙的前殿 。前殿始建于明宣德四年(1429年),单檐歇山顶,面阔进深均三间,大致呈方形,里面供奉的是真武玄天上帝的文臣武将 。内侧东西四位分别是大家比较熟知的赵元帅、陈元帅、周元帅和温元帅,外侧十数位怒目横眉、张牙舞爪,但大多叫不出姓名 。


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