之前几天一直在广州城里转，今天准备去佛山城里看一看，第一站是祖庙 。从广佛线地铁祖庙站D口一出来，就看到了祖庙的牌坊式门楼 。时值中午，祖庙前广场上游人很少，一株高大的大花紫薇正在盛开，格外抢眼 。

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祖庙前的大花紫薇
佛山祖庙始建于北宋元丰年间（1078—1085），祀主为真武玄天上帝，当时称祖堂；元末毁于战火，明洪武五年（1372年）重修，清光绪二十五年（1899年）大修后基本形成今天规模；1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位 。

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万福台
祖庙坐北朝南，南起第一座建筑是万福台 。万福台面阔三间，单檐卷棚歇山顶，建成于清顺治十五年（1568年），当时称华封台，康熙二十三年（1685年）改称万福台，是广东现存最古老的戏台 。

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万福台隔板
戏台隔板上共有6幅金漆木雕，其中“万福台”匾额上方的为“福禄寿三星”，下方为“曹操大宴铜雀台”，两侧篆书联语为“传来往事留金鉴；谱出高歌彻紫霄”；左右的4幅则为降龙罗汉、伏虎罗汉和八仙 。整座万福台被金漆木雕装饰所充斥，金碧辉煌，令人眼花缭乱 。万福台在粤剧发展史上占据重要地位，是旧时诸多戏班每年重新组班后举行首演式的地方，粤剧名伶白驹荣、红线女、罗家宝等都曾在万福台展现过风采 。

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灵应牌坊
万福台北是一座四柱三门三楼歇山顶的石木牌坊，称灵应牌坊，也是祖庙的第一进 。牌坊明间正面和背面分书“圣域”和“灵应”坊额，坊额上分悬“谕祭”和“圣旨”雕龙竖匾 。“谕祭”为天子下旨祭臣下，实乃天大的荣幸 。史载，明正统十四年（1449年），朝廷封祖堂为灵应祠，同时建灵应牌坊 。从这个时候起，祖庙即由民间祭祀之地变成了官方祭祀场所，地位得到了巨大提升，祖庙的发展从此进入了新阶段 。

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锦香池
过灵应牌坊，是一个东西长南北窄的方池，这就是锦香池 。锦香池开凿于正德八年（1513年），初为土池；天启三年（1623年）曾在池上建起一座石拱桥；清雍正年间（1723—1735）把土池改为石池，并将石拱桥拆除 。

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龟蛇石雕
池中的石雕龟蛇为真武玄天上帝的象征 。以龟蛇纠缠的形象来象征真武玄天上帝源自东汉道学家魏伯阳的《周易参同契》：“雄不独处，雌不孤居；玄武龟蛇，蟠虬相扶 。”锦香池内有两个六角形花台，内中分别植有一株九里香树，据说树龄已经超过500年 。

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三门
锦香池北是灵应祠的第二进，既是灵应祠的第一道门，同时也是崇正社学和忠义流芳祠的正门，故又称三门 。崇正学社位于祖庙的东侧，又称文昌宫，始建于明洪武八年（1375年） 。忠义流芳祠位于祖庙的西侧，始建于明正德八年（1513年） 。三门面阔九间，单檐硬山顶，明间和两次间辟拱券式门洞 。

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明间门洞
明间门楣上所悬“灵应祠”金漆木雕龙匾由明景帝题写，当中的“敕封”二字格外显眼 。明间门联“凤形涌出三尊地；龙势生成一洞天”初看不明就里，请教旁边的工作人员方知其中语意 。原来上联中的“凤形”指佛山，因为有堪舆家说佛山地势如凤，而“三尊地”则是说唐贞观二年（628年）在佛山塔坡岗曾经出土过三尊晋代的小铜佛，佛山之名由此而得 。下联比较好理解，“龙势”是说皇帝敕封祖庙，“一洞天”则是说祖庙为道教著名宫观 。据说这副对联出自明末户部尚书李待问和他的一位佃户，相关故事见于清乾隆年间东莞人欧苏的笔记《霭楼逸志》 。

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