小编现在给大家详细介绍关于“真正练气入门的功法有哪些”的核心内容以及“自学玄学,从哪儿入手”的相关知识， 希望能够帮到您 。
修真入门心法图解

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心法就是心法， 是修心用的， 怎么还会有图解， 那不是动作了， 要靠人的悟性和决心、意志力去达到的 。
炼功为什么不长功， 很多人都有这样的疑问， 以为气功要通过什么高级的手法、诀窍， 就能提高上去了 。 其实不是， 一方面是炼功不得“法”， 二是功夫是“修”上去的， 不是“练”上去的！
现在社会上的气功多的数不胜数， 但真正的气功， 经过漫长历史时期承传下来的正传气功是少之又少， 很多都是一些简单的祛病健身的气功， 甚至是一些假气功师在名利之心的作用下， 瞎编出来的 。 气功可不是简单的练练动作就完事了， 在另外空间里的演化过程是极其玄妙、妙不可言的， 不是你练练动作， 通过什么手法就能做到的， 那跟做体操没什么两样 。
另外一方面， 功是修上去的， 通过修炼心性， 心性上去了， 功才能长上去的， 心性上不去， 功是不会上去的 。
搜狗问问-搜狗旗下最大互动问答社区修 练功 法 入门比较快的【自学玄学,从哪儿入手 真正练气入门的功法有哪些】去练洗髓经， 之后修炼化身经， 祝早日修炼成功
谁有正规的修真功法道家静功訣 （丹道筑基用） 静功法诀 为了使读者进一步了解具体的中华道家修炼法， 以及修习道家功法的实际需要， 特将中华道家静功之法诀， 披露于此 。 1．静功总说 道家修炼， 从静功起步 。 其实修炼功夫的一切层次， 都离不开静功的作用 。 无论是人手、了手以及中间过程， 其中每一阶段的各个层次以及同一层次的不同侧面， 都是静功在起主导作用 。 因此也可以把道家修炼总 炼之中的重要性 。 静功在中华道家修炼功法之中， 是最 基础的起手功法 。 而在社会上流行的气功之中， 却属于 最高级的功法 。 修炼与气功在层次上的差别， 于此可见 。 2．静功之道 道家修功， 在于修炼身体内部的精、炁、神， 外部 的姿式动作， 并不重要 。 只求头脊正直、舒适自然， 即 是最大原则 。 立、坐(或平坐或盘坐)、卧(侧卧为宜) 均可， 要求： ①双目垂帘 。 垂帘即微闭之义 。 眼睛睁开容易滋生杂念， 闭拢又容易昏沉入睡， 皆不利于入静 。 此时的口诀， 就是“睁三闭七” 。 具体做法从前皆是口传， 在此公开就是双目自然下垂、以看到眼前之物而又不能辨清为度 。 ②两耳返听 。 返听即返听于内 。 屏除外界一切干扰， 如人万籁俱寂之境， 凝耳内听 。 内听之义， 非在于听声 。 乃是凝其耳韵， 神意内注， 以便收心人静 。 ③口须塞兑 。 兑为口， 塞兑即闭口之义 。 要求抿口合齿， 忘言默守 。 ④舌抵上腭 。 即把舌面反卷过来， 以舌尖底面顶住上腭 。 因为上腭有两个小窝， 谓之“天池穴”， 上通泥丸， 最易漏神漏炁 。 故此以舌抵往， 如同婴儿哺乳之状 。 ⑤自然呼吸 。 随着静功层次的不断深入， 鼻息应当逐渐做到深、长、匀、细、微 。 达到以上要求之后， 即可逐步锻炼“听息”的功夫 。 所谓“听息”， 就是听自己的呼吸之气 。 初步用功， 只用耳听， 不加意念 。 但是并非要求死守耳窍， 也不是听呼吸的声音 。 只须随着一呼一吸的路线， 似听非听的慢慢体会， 这就算是得法 。 至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短等， 不可用意念去强行支配 。 听到后来， 心息逐渐相恋相依， 杂念不知不觉泯灭， 连呼吸也似乎不存在了， 逐渐也就到了入静的境界 。 3．静功的层次 道家静功， 有三大层次， 皆须逐步印证： ①身静 。 身体不动， 谓之身静 。 静功之时， 不要穿过紧的衣服， 更不要存在紧张的情绪， 身心放松， 自然利于入静 。 做得恰到好处之时， 炼功时间虽然长久， 自己心中并不烦躁， 身上也没有难以忍受的感觉 。 只要能够坐得住， 做得轻松， 甚至感觉舒适， 不愿再动， 这样就是身体已经得到安静， 谓之身静 。 身静， 为静功之初层 。 ②心静 。 念头不动， 谓之心静 。 做到身静之后， 心中的念头尚未完全清除 。 ， 这时， 要用上述听息的方法， 做到以心听气， 心气合一 。 此时心无杂念， 万缘放下， 已往事情不回忆， 眼前事情不记挂， 未来事情不打算， 大脑神经完全进入虚无状态， 这样就是内心世界得到安静了 。 心中不起念， 即是心静 。 心静， 为静功之中层 。 ③意静 。 不知有我， 谓之意静 。 心中无念之后， 还有一个“我”存在， 尚未彻底干净 。 更进一步， 由心气合一， 做到忘记自我， 进入混混沌沌的境界 。 空而不空， 有而不有， 故曰混沌 。 一直做到忘我一层， 才是真正的入静 。 做到意静， 即为静功之高层 。 气功家讲静功， 做到身体不动就是成功， 很难深入内在的念头把握， 仅能维持身静 。 而且强调意念， 更加难以做到心静， 这样的做法不过达到初层而已 。 一般人讲静功， 最多讲到念头不动， 即心静的境界， 只能到达中层 。 只有道家真正的静功之学， 由身静之后， 进一步培养心静， 又以为心静并不彻底， 还要深入修习意静， 方为静功之真境界， 于此可见中华道家功法之高妙 。 道家所谓玄之又玄， 除将静功分为初层、中层、高层三阶修习之外， 往上并无止境 。 尚有最高一层， 可以顿悟直超；即身得道， 但这属于“道功”一方面事， 且非一般人所能悟及， 兹略不述 。 上述身静、心静、意静之三大层次， 看似平常， 并不平常 。 有人误认为做静功偏于性功， 对于命功没有关系， 其实不然 。 道家静功之奥妙， 直指修炼真机 。 丹书云：“身不动日炼精， 心不动日炼炁， 意不动日炼神 。 ”可见筑基静功的三大层次， 已将炼精、炼炁、炼神之功， 贯串在内， 成为一部修炼大法 。 炼精就是补精， 炼炁就是补炁， 炼神就是补神 。 于是通过静功筑基， 可以补足精炁神三宝之亏损， 直至“精满不思欲， 炁满不思食， 神满不思睡”的境地， 这也正是丹道人手筑基的真正目的之所在 。 满意请采纳

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