论语学而第一注解论语学而第一原文及翻译( 二 ) _大众

前一段讲当官的要怎么做，看似和我们无关，其实群里也肯定有些做着官或将来要做官的。做官要有底线：一曰敬畏，别自以为是；二曰诚信，别欺骗比自己地位低的人；三曰节俭，别劳命伤财；四曰尊重，你做你的官，不要扰民。不做到以上几点，迟早要翻船的。
第二段是讲作为青少年，要有孝悌、谨慎、诚信、博爱、择友而交等品质，没有这些品质，而去学习文化知识，那是本末倒置的。

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【原文】子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 ”
【注释】
贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。
易：有两种解释；一是改变的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是轻视的意思，即看重贤德而轻视女色。
致其身：致，意为“献纳”、“尽力” 。这是说把生命奉献给君主。
【译文】
子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。 ”
前面讲了“行有余力，则以学文”一句，这段话，实际是对前一句的进一步发挥。子夏认为，一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德。我觉得现在学《论语》很有必要，因为这些东西在学校教育里往往是没有的，他们比分数，比排名，比哪所学校出了更多“尖子生” ，急功近利，让孩子没有了幸福感。有大家的支持，我就坚持做下去，让我们一起日积月累，在不知不觉中提升自己。
【原文】子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮【dàn】改。 ”【译文】先生说：“一个君子，不庄重，便不威严，学的东西也不牢固。行事当以忠信为主。交的朋友，要有可取之处。有了过失，不要怕改。 “这段话很有现实意义。为什么有的人得不到别人的尊重？因为他的言行举止很轻佻，给人一个二流子的印象，这个人说什么做什么，是没有威信的，学习起来也只能得些皮毛。比较容易引起误解的是”无友不如己者“这一句。有人会说，大家都不想交比不上自己的朋友，世上哪还有朋友了？你想结识比你厉害的，可比你厉害的不想结识你呀！要是这么理解，那就断章取义了，其实孔子还说过”三人行必有我师焉“ ，你在这方面比他厉害，他在那方面比你厉害，要善于发现别人的长处，这样才会有朋友。相互瞧不起，相互拆台，一句赞美的话都舍不得，这样慢慢就会没有朋友了。
学而第一
[原文]子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
[解释]子禽向子贡询问道：“先生到了这个国家，一定能了解到这个国家的政治。是求取来的呢？抑或是有人讲给他听的呢？”子贡说：“先生是温和、善良、恭肃、节俭、谦让而到的。先生求取它们，总是跟别人求取它们不一样吧？”
这段话告诉我们学习上要做到两个突破，一个是突破被动的学，变成主动的学。孔子获得知识，都是主动向人请教的，而如今有的孩子，做完作业就以为大功告成，其实学习不能理解为被动地完成作业，而应该去思考自己有哪些不会的，然后多向人请教。第二个是要突破随意地问，应该怀着最真诚的态度向人请教。不要只问“这道题怎么做” ，而应该自己先钻研，然后带上纸笔，像虔诚的信徒一样向人请教，这样才会更有收获。

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