山东省即墨市区号 即墨哪里有看风水的( 三 )


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清乾隆版《即墨县志》载:“李常明,阳信人,精修道业,形苦志厉 。县西马山创立道院居之,修桥为事,县北河、沽河、店口河、五龙河各处石桥,皆其募建 。”李常明还是一名医术高明的道人 。李寅宾《马山志》中记载他行医看病的神奇之术,“初以药剂活人,后应接不暇,和土为丸,以治百病,未有不愈者”,故号泥丸祖师 。传说有巨石大木,众人举不起来,李真人焚香咒之,运走如飞,有如神助 。由是远近闻风,凡有难就之功,皆推李常明为领袖 。绪绅士夫,道释两门,趋者无虚日,从游者众 。
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李常明主持马山道教,淡泊自奉,坐起端庄,谈笑不苟,严持戒律,而且还十分注重收集经卷,弘扬道教文化 。他听说民间有经卷即派人购买,从青州府颜神镇任姓乡绅处购得抄录藏经千余卷,由本山道士鲁太朴、蒋清山分门别类修补整理,并亲手校定 。共藏经294套、1521本,成为马山道教的镇山之宝 。李常明来马山后共收弟子14人,为龙门派第八代 。其中王守正住山东马鞍山(马山),杨守义住山西伏牛山,郭守真初居辽东铁刹山,后至奉天创建三教堂(太清宫) 。
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据马山道教宗谱载,马山道教基业从清初至民国十三年(1924),共历本派道教19代(第7至26代),按照邱处机制定的百代辈份(道德通玄静,真常守太清,一阳来复本,合教永圆明,至理宗诚信,崇高嗣法兴……)排列,计有在册道士500余人 。其中道士最多的第17、18代分别为55人和和49人 。康熙二十年(1681)年3月3日,李常明于新河亡化,葬于马山涧南,并于平安殿院中立祠供奉 。一生弟子百余人,遍及大江南北 。
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历代马山道士中不乏名士高道 。马山三仙(刘仙姑、王真成、李常明)之一王真成系李常明师叔,清顺治初来马山,与李常明一道开创道教基业,据传其道行高深,且有“龙宫借雨”之术,康熙七年没于平度,葬于马山平安殿院内,立有八角九级墓塔 。南京人郭守真于顺治六年(1649)到马山拜李常明为师,道成后,回吉林省本溪铁刹山布道传教,成为东北三省道教龙门派创始人 。蒋清山在马山出家修道,工书能文,一说他是明末江南进士,后主持崂山百福庵,与胡峄阳至交,“儒也为儒,仙也为仙,精神与墨水同长;歉而不歉,乱而不乱,惟居之崂山最稳 。”就是他写给胡峄阳的 。其他高道还有张守皂、鲁太璞、魏圆志、王悟禅、李宿等 。
山东即墨马山住持名录:王守正-冯太瑞-张清名-岳一功-张阳安-杨来芳-赵复海-刘本立-仉合昆-陈教相-王永和-樊圆茂、魏圆志 。
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【山东省即墨市区号 即墨哪里有看风水的】李常明开创的马山道教传承300余年,直到民国初期还兴盛不衰 。民国后期,由于兵连祸结,马山的庙宇道观遭受严重破坏,1945年底,马山道士全部被遣散出山还俗,马山的道教活动遂停止 。战争的硝烟散尽,只有山前一座仙姑塔、山后一座半仙塔,向人们诉说着往昔马山的仙风道骨 。直到上世纪九十年代,马山重修宫观庙宇,自此,马山道教又开始发展起来 。


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