由于台湾曾经是一个移民社会，其移民大多来自福建、广东，一方面其居民受闽粤风水观念的影响甚深;另一方面移民的祖籍观念也必然较重，二三百年前，千里迢迢从福建、广东渡海来台的移民们，稍有资力者，必把尊属的棺木，运回大陆祖籍去埋葬 。
而一般无力者亦常常把埋在台湾的家族遗骨，看机会再送回祖籍去改葬 。久而久之，改葬成了习惯 。因此，其风水观念较大陆原乡有过之而无不及，风水先生在台湾也具有更广阔的市场 。人们唯有一切信任风水先生，执迷于风水与人们吉凶祸福有密切的关系，如遇家有不幸，或事业失败时，即联想到风水是否有问题 。
有关看风水与风水先生的故事传说在台湾十分众多，有的还颇为有趣，这里略举两例 。
【网友经历的怪事 风水怪事真实故事】其一，在清康熙年间，麻豆(台南县麻豆镇)有人得到地理师的指点，在一个风水极佳的地方建立房舍，顿成首富 。不久这位地理师因眼疾成了盲人，富翁感念旧恩，便邀请他住在家里，并且答应每餐供给他所喜欢吃的羊肉 。
地理师在富翁家住了一阵子，彼此相安无事，有一天地理师在进餐时，发现满桌都是羊肉，就请他的一些朋友同食，结果没有一个人肯吃，盲地理师觉得很奇怪，后来有一个童工告诉他，那天吃的羊肉是一只失足落到粪坑淹死的羊，富翁欺负他眼瞎，所以就烹煮给他食用 。
地理师知道这件事心里很气愤，过了几天就告诉富翁他家门前的池塘有害风水，劝他改为果园，富翁不觉有他，结果一改风水就变坏了，不幸的事接二连三而来 。
其二，据说台北鄞州寺所在地如果就风水说观之，正好位于所谓“水蛙穴”，也就是庙后面的两口井相当于蛙眼，而庙前半月形水池则相当于蛙口，在这种地点建庙必然特别灵验，居民将受到周全的保佑，所以汀州人就计划在这里盖庙 。

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然而，草膺尾街居民却认为他们这条街在风水说上恰好是一条蜈蚣，假如让水蛙开始活动，草盾尾街就会受到影响而衰落，因此，就汀州人的建庙计划提出严重抗议，可是汀州人根本不加理睬而照建不误 。
果然，建庙后草膺尾街灾祸频传，使居民陷于极度不安，于是就去请教风水先生 。风水先生为他们想出一个对策，这就是钓鄞山寺之蛙的方法，先在草膺尾街高高立一个钓竿，每天夜里都在竿头点火作为钓饵，鼓乐齐奏，频频念咒 。
结果汀州人大为恐慌，深恐娱松来袭，就通宵警袭，保卫水蛙，可是最后还是被草膺尾街人攻陷，其证据就是鄞山寺靠淡水的井水变成白浊如此，汀州人更恐惧，就赶紧举行盛大祭典，最后总算保住了水蛙的另一只眼，但水蛙终成为病蛙，就因为如此，据传后来该庙的管理人，即使不死也要催患重病 。

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