南宋初年，李清照流寓婺州期间，登斯楼也，眼前双溪荡漾，远处阡陌纵横，不禁触景生情，留下《题八咏楼》“千古风流八咏楼，江山留与后人愁 。水通南国三千里，气压江城十四州”；《武陵春》“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”等名篇 。千古传诵的诗篇，现已成为金华当地宝贵的文化财富，套用时髦话，就是“文化名片” 。
我不止一次登上八咏楼，因为近几十年来婺江的挖沙作业，江面变窄，又加上湖滨公园的景观树日益壮大，阻挡视线 。今天在八咏楼上，竟然完全看不到双溪 。我每每因此而遗憾——金华最有历史文化内涵的景观，黯然失色 。
金华因山为城，地势北高南低，高下起伏的山岗，经过平整，又有水泥路面的覆盖，不复山地旧观 。但从婺江骑车去城北，几乎全是上坡，一路向北，能逐步逐步地感受到车身的加重 。城市考古调查，最理想的交通工具，就是自行车 。
城北的明月楼，曾经也是个登高眺远的所在，本来地势就高，又建在北城墙上，简直是全城的制高点，传统社会并无高楼大厦，非但北望北山，南瞰双溪，更能俯瞰全城 。风雅君子来此，“与谁同坐，清风明月我”，照例留下众多诗文 。
【宝宝眼睛撞了会伤到眼球 孩子骑车跌倒右眼皮受伤风水】如今，当我登临明月楼，置身于钢筋水泥丛林，竟然发现这边的视线，反倒不及八咏楼开阔：向南眺望，我爬到树上，也不见婺江；向北，因为高楼和大树阻挡，一“叶”障目，北山亦全然不见 。纵然李白、李清照再世，恐怕也写不出好文字了 。
北山，即唐杜光庭《洞天福地记》所称“第三十六洞天”的金华山，宋元之交的何基、王柏、金履祥、许谦合称“北山四先生” 。其中的尖峰山，山形奇秀，茕然独立，金华北郊的浙江师范大学，取其意象为“校徽”的标志 。尖峰山，作为城市的象征，也是金华人乡愁之所系，据说旧时侨居异乡的金华游子，最怀念的就是此山，当地俗话说“一日不见尖峰山，两眼泪汪汪” 。然而，今天的明月楼上，全然不见北山 。我跑出城市数里开外，终于得以一睹尖峰山的风采 。
我对此并没有太多意见，只是觉得在我们的城市建设中，如果涉及依山傍水的风貌，尤其是国家级历史文化名城的历史文化景观的规划，应该合理控制建筑物与植物的高度 。2017年，我到过法国南部的尼姆 。这座古罗马时期的城市，保留了一座公元一世纪的竞技场 。据当地朋友介绍，竞技场高21米，旧城里的新建筑，一律不得高于此 。
三、泮池
站在历史长河中看各种事物，犹如看一个又一个的故事，或有头有尾，或有始无终的故事 。考古发掘工作也不例外，只是讲述一个地方、一个地点兴废沿革的故事 。
这个发掘地点，是明清金华府文庙正前方的泮池所在，距离金华府衙以西约150米处 。府署衙门，占据金华子城相对中心的位置 。金华子城，本来是唐代以前的金华城 。吴越国王钱镠在子城外加筑了一圈城墙，形成内、外城的结构，外城称“罗城”，内城便是“子城” 。

文章插图
登临新万佛塔之巅，俯瞰绿树成荫的金华子城 。
明朝人开凿泮池，大约发生在明洪武年间或稍晚 。据说，宋代的学宫文庙也在附近，但规模不及明清，或许也没有泮池，更不像明清文庙那般制度化，全国各地套用一张“蓝图”，无论发不发掘，我们都能把金华文庙的平面布局猜测到八九不离十 。
掘地三尺的明朝人，肯定已经挖穿了六朝的地层 。根据考古发掘，泮池之下的地层里出土有若干两晋南朝的砖瓦和瓷片，也有少量的唐宋遗物 。所以，我常说，城市考古除了“平面找布局”，更要“纵向找沿革”——我们脚下这一块土地的历史沿革 。这说明，文庙的地下正是六朝郡治的遗址，唐宋时期人们继续在此工作、生活 。然而，明朝人恐怕不会关心这些，他们只是要在大成殿的正前方，挖掘一口半月形的池塘 。

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