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文章插图
中国四大民间传说分别是牛郎织女、梁山伯与祝英台、孟姜女哭长城、白蛇传 , 皆为缠绵悱恻的爱情故事 , 反映了人们对真挚情感的认可 , 而牛郎和织女的故事位居其首且最具魅力 , 硬生生从口耳朵相传的民间传说 , 演变成为“七夕”这样一个备受人们肯定与喜爱的传统节日 。
牛郎和织女的故事也告诉我们 , 可见无论是仙颜永驻的九天仙女 , 或者是地位卑微的牛郎 , 都对纯洁的爱情无比的向往与期待 , 纵使地位悬殊和神仙的阻扰与无法斩断这缱绻情思 。 正如宋人秦观词《鹊桥仙》咏叹到:“纤云弄巧 , 飞星传恨 , 银汉迢迢暗度 。 金风玉露一相逢 , 便胜却人间无数 。 柔情似水 , 佳期如梦 , 忍顾鹊桥归路 。 两情若是久长时 , 又岂在朝朝暮暮 。 ”两厢厮守、一年一会 , 纵是隔河相望 , 情意却也似这迢迢银河一般绵长 。
一、繁星闪耀 , 故事动人
爱情故事固然动人 , 可是牛郎织女的故事源自何处呢?
其实 , “牛郎织女”本是从星宿名“牵牛星”和“织女星”衍化而来 。 《诗经·小雅·大东》云:“维天有汉 , 监亦有光 。 跂彼织女 , 终日七襄 。 虽则七襄 , 不成报章 。 睆彼牵牛 , 不以服箱 。 ”其中便提到了“织女”“牵牛”两个星官的名称 。 正如唐人杜牧的《秋夕》诗中写到:“银烛秋光冷画屏 , 轻罗小扇扑流萤 。 天阶夜色凉如水 , 坐看牵牛织女星 。 ”
夏夜寂寥之时 , 古人夜枕凉风 , 遥望星河 , 根据这些星象的形状 , 联系自己日常生活所见之物 , 再为它们插上想象的翅膀 , 便赋予了这些星象不同的名称 , 最古老的的星座便由此而生 。
正如《尚书·尧典》所载:“历象日月 , 敬授民时 。 ”说的便是“以历象而得民时” 。 其中的“历象”就是观测天体的运行 , 可见就古人们行事的指南便是由观测日月星辰的运作而得出的 。 观日月星辰之变化 , 知四时之变化 , 晓四季之更替 , 最早的天文学由此而生 。
中国传统天文学将全天划分为三垣二十八宿 , 三垣为太微垣、紫微垣、天市垣 。 二十八宿又按东、南、西、北四个方位分为四组 , 分别是东方青龙、南方朱雀、西方白虎和北方玄武 。 其中北方玄武包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿 , 共65个星官 , 我们今天要说的“牵牛星””织女星“便在北方玄武这一方位中 。
二十八宿图
这里需要注意的是北方玄武所辖的“牛”“女”二星宿 , 与“牵牛星” , “织女星”不同 , “织女星”“牵牛星”其实都属于“牛宿”所辖范畴 , 在现代天文学分别被称为“天鹰座”“天琴座” 。
牛宿、女宿星官示意图
“牛宿”是北方玄武第二宿 , 有11个星官:牛、天田、九坎、河鼓、织女、左旗、右旗、天桴、罗堰、渐台、辇道 , 主体星官的牛宿有6颗星 。 女宿是北方玄武第三宿 , 有8个星官:女、十二国、离珠、败瓜、瓠瓜、天津、奚仲、扶筐 , 主体星官女宿有4颗星 。 其中“牛宿”所辖“织女”星官当为“织女星”无疑 , 正如战国时的《石氏星经》所言:“织女三星, 在天市东端, 天女主瓜果丝帛 。 ”
牵牛星和织女星
“牵牛星”有两个所指 , 其一是“牛宿”主体星官 , 其二是“河鼓”星官 。 《史记·天官书》记载:“牵牛为牺牲 , 其北河鼓 。 ”此处所说的“为牺牲”的“牵牛星”指的牛宿星官示意图(上图)中的“牛宿”星官的主体星官 。 《尔雅·释天》又载:“北极谓之北辰, 何鼓谓之牵牛” 。 此处的“牵牛星”指的又是“牛宿”星官中的“河鼓”星官 。
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