聚财风水阵 龙门风水阵


韩城的羽山东侧之水自古就叫亢水,它从东坡东流至贺龙与西高门处,拐南至吕庄与芝水交汇,再向东流入黄河 。
在贺龙与西高门村西200多米龙门寨处忽然很窄,直线距离只有二三百米,沟底仅宽十多米,容水流通过,恰如一道道门,这就是亢水龙门 。

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距羽山极近,抬头见山低头见门 。龙之门跨于亢水之上,水北向西是羽山东麓,有槐园(鼋),是槐龙居所,水南向西,则是羽山东南麓,有东、西英村高高耸立,是鹰龙居所,正西则见山麓像巨大的山门裂开,端上是羽山顶,是羽龙龙宫所在 。
可见远古人的风水水平之高超,龙门选址要求之严格 。亢水龙门这个位置说明它就是伏羲龙门,因为方大圆别无龙门 。孔子所说的亢龙,就是羽山的羽亢龙,简称亢龙,只不过他给亢龙赋予了哲学含义罢了 。故亢水龙门这个名字本身就是伏羲龙门的铁证 。
伏羲女娲是龙族始祖,他们龙宫下的龙门虽小,却是天下第一龙门,比任何地方的龙门都要早 。
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对龙门我们进行了比较广泛深入的考察,认为龙门是远古先人想象中的龙,从天上下来,或从龙宫出来,或从外面回来,或在特定地点活动如开什么大会时要通过的门 。
想象虽雄伟,建造起来,由于生产力低下,只能用石头、土、木头搭建极为简陋的所谓门,用不了多久,风吹雨打,就没了踪影,实际意义是借山水地势命的这个名,千万年永存 。
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从长江以北十四省(区)及韩国、日本国看,各地都有龙门,数量庞大 。直接叫龙门的光山西、陕西省就不下40个,河南、河北、山东、江苏、安徽、湖北六个省统计:龙住地或龙地点与龙门相连、相邻的就有七十多处,很有规律 。其中只有陕西韩城的亢水龙门处十分典型 。
贺龙村是龙门村的南一半,古与北一半西高门村中间有一个深壕,有水流过,今已冲成一条沟,南龙门即今贺龙村尚在,北龙门龙门寨犹存,两地都是新石器时代遗址,近年来还出土了石器时代的陶瓮、陶罐、陶香炉、石刀、石斧、石铲 。
亢水南龙门极可能是开完贺龙大会后,贺龙氏不走了,才把此地改叫贺龙村,但群众的口音改不了,至今贺龙村与周围村人口音中仍叫它贺南(lang)即贺南龙门,Lang long念快即合一,门字省略 。写字时才写贺龙 。这与《龙斗虎》故事一致 。古音是活化石,是一铁证 。
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韩城没有第二个带贺字的村庄 。伏羲龙门,与其他诸多龙门相比,虽不算大,但按时间先后,亢水龙门最古,应是名副其实的天下第一龙门 。
亢水龙门东距司马迁的祖坟只有一两公里远,但它是远古人发明创造的,它的出现与 存在虽与司马迁无关,但中途失踪却与司马迁有着十分密切的直接因果关系,其曲折隐情得在这里简要说明一下才好 。
司马迁在《自序》中,先说他先祖“入少梁”,后说少梁:更“夏阳”,再后说“迁生龙门,耕牧河山之阳”,但是西晋建太史祠时,在司马迁祖坟周围寻不见龙门和司马迁后裔,后人不得不把目光投向八十里外的黄河大龙门,即禹门口 。
但这又与常识相违背,又给司马迁带来人格上的贬低 。
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