都说一方水土养一方人,而风水村自然就培养出诸多的风水师 。
有人说,这不过就是封建迷信,然而,这个自古有之的“风水学”却更像是披着玄学外衣的科学 。
风水学的本质,是通过临场考察地理方位,来为雇主选择一块,适合建造住宅或墓穴的场地 。
“风”为元气和场能,“水”为流动和变化,“风水”结合勘察,则能从自然规律中找到相应的“宝地” 。

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“中国第一风水村”
位于江西省赣州市的三僚村,素有“中国第一风水村”之称 。
作为被国内外易学界公认的“中国风水文化诞生地”,三僚村从古至今走出了不少风水大师 。
这是一个自成一派的风水体系,名声响亮,像是有着一块金字招牌 。
而这个神秘的“风水村”,究竟有什么过人之处呢?
所谓“风水”“风水”被划分于玄术之中,又被叫做青乌术、青囊术,而学术上一般将“风水术”称为“堪舆”,“堪”的是天道,“舆”的是地道 。

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八卦
关于“风水”之说,晋代《葬书》中便有所记载:
“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之 。”
可以看出,此时的“风水”还是停留于地面,看“风水”便是看地理位置 。
哪方邻水,哪方有山,地脉如何走向,是居高地还是临深坑,都有着其中的学问 。

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古建筑
到了战国时期,“风水”则不止是地理问题,秉承着“天人合一”的观念 。
此时“风水”,开始将天文地理结合,有了更为系统化的堪舆标准 。地势环境与天文星象,“风水”进入了新的纪元 。
可以说,“风水学”是与建筑学相辅相成的 。
之所以会有“风水”一说,便是为了更好地服务于各种建筑的选址,小到住宅、墓地大到宫殿、村落,有了“风水学”的加持便更容易让人感到心安 。

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依山而建的山庄
当然,在古代“风水”,总是被传得神乎其神,小到庇佑家宅,大到一国兴衰,都能与“风水”挂上钩 。
哪里动土,结构如何,窗朝那边开,甚至连一棵树,也需要按照“风水师”的嘱咐去种 。
这看起来很“玄”,其实摘下玄学滤镜,会发现很多说法都与生活息息相关 。
窗户的朝向,决定着采光的好坏 。房间明亮,人的心情自然就舒畅,房间昏暗,人的心情自然也会受到影响 。另外,久居阴暗之地,人的身体也更容易生病 。

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故宫
而从前的紫禁城,如今的故宫,高达72万平方米的占地面积,却一棵树都没有 。
很多人说,这是因为故宫地相属“金”,与“木”相克,所以才不种树 。也有人说,这是因为宫墙中有树,则为“困”,是极为不吉利的,所以紫禁城内才没有树 。
其实,这只是从玄学的角度上而言,真正的原因却并非如此 。
一来,古代建筑,多为木质结构,庞大的木质建筑群,本就容易发生火患,如果再栽上许多的树,那么火患风险便更加的高了 。

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故宫
二来,作为古代国家,最高权力中心,大量种植树木,很容易破坏整个建筑群,特殊的庄严肃穆之势 。为了令人有望而生畏之情,也不会将紫禁城,装扮得如园林小景一般 。
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