原势篇一
夫山者，宣也，其气刚；川者，流也，其气柔 。刚柔相荡而地道立矣 。是知五岳
四渎，所以节宣天地之气者也 。昔者庖羲氏之俯察，其在兹乎？气有升沉，变化莫测 。
拟之于龙者，潜见飞跃，不可得而知也 。然 其始发也，必有势焉 。是故经曰：千尺为
势 。百尺为形 。曰势来形止，曰若马之驰，若水之波 。言形近而势远，形小而势大也 。
审势之法，欲其来、不欲其去；欲其大、不欲其小；欲其强、不欲其弱；欲其异、不
欲其常；欲其专、不欲其分；欲其逆、不欲其顺 。气之积而成体也 。厥状有五：火，
言其锐也；水，言其波也；木，言其直也；金，言其圆也，土，言其方也 。五体咸备，
气之至盛者也 。伏而再发者，由粗出精，刚中柔也 。上势之伏，陟降以正，侍卫以严 。
水分旁达，相顾为关 。其纵也，奔崩千里；其横也，跨州连郡 。其川源之襟带也，回
【窝形风水点位 风水怪穴朝向】环重复，情与之偕 。会为江湖，以蓄其气；啬为尾闾，以固其去 。故窅乎若九重，矫
乎若万马，茫乎不可得而窥焉 。经曰： 占山 之法势为难 。斯言尽之已 。善观山 水者，
审其长短，而知衰旺 。善辨衰旺者，问发源之水，远近阔狭而知山力之大小 。兼能鉴
气辨色，因吉凶而卜休咎，精粗毕举，靡有遁情 。原其所始，要其所终，察其向背，
度其短长，不出户庭而得方域之概，河山 千里，指顾咸归矣 。
察形篇二
经曰：势来形止，是谓全气 。全气之地，法葬其止 。又曰：其来若奔，其止若尸 。是知来与奔，言其势之趋走者，动也；止与尸，明其形之端凝者，静也 。势即 来龙，形即穴星 。势欲其来，形 欲其止 。故经曰：过水所以止来龙 。又曰外气横行，皆所以明其止也 。穴星万变不同，一如人形 。虽大小、高下、肥瘠、俛仰、正侧各状之难齐、而其外貌之可必者，不出圆、匾、直、曲、方、凹之六体 。六者之变，不可胜穷 。不合体者，非穴星也 。夫既明其体矣，又当 求其气之所钟 。夫山 体本静，故穴宜求动 。动属阳，阳即生气 。故经云：葬者乘生气也 。后之明师，更其说为隐语云：先看金龙动不动者，即此也 。龙从左来，其气倒右，故穴宜求之于右 。龙从右来，其气倒左，故穴宜求之于左 。故云次看血脉，认来踪 。龙来正出者，落穴反多偏闪 。龙来偏出者，落穴反多正结 。故曰梧桐叶上生偏子，杨柳枝头出正心也 。经云：乘金相水，穴土印木 。何谓也，盖五行中，以圆为金，以曲为水，以直为木 。凡真穴必有圆动处 。窝钳之圆在顶，乳之圆在下，突之圆在中 。若窝钳之中，更有泡突 。乳突之上，复有窝钳，名曰罗纹、土缩，即少阴少阳 之穴也 。孩儿头下有毬檐，毬檐下有葬口，葬口之上，正中曰人中，葬口之下，余气曰毬髯 。此皆入穴动气，证佐消息之异名也 。何谓相水，盖有此圆相可乘，左右必有微茫曲抱之水，交揖于穴前、小明堂内 。后人更之曰虾须、蟹眼、金鱼等名者，此也 。何谓印木，盖微茫水外，必有蝉翼沙两片，隐隐隆隆，直夹过穴前，然后逼得微茫水合于小明堂内 。昔人云：上出明肩，下开暗翼 。股明股暗，边短边长者，指此 。非聚精会神，含光洞视者，莫能察见也 。有此三者，又须有五土四备、裁肪切玉之土 。石山土穴，取夫四备；土山石穴，求乎肪玉 。四征既具，中间必有暖气，即火也 。此占穴之要法也 。是故求穴大势所在，在乎水城堂局，而细察壬疑则定于小明堂 。次及近案、龙虎、鬼乐之情 。看水城湾环所在，即为有情 。下砂须真面来收，即名得水，即 穴不远矣 。更审堂局何边，平正端的，要以左右砂水相包适中处，对面登高望之合局处，自然不同，即 穴不远矣 。必欲无疑，看穴前有小明堂，微茫水合处，可容人卧 。昔人云：水证明堂堂证穴者，此也 。小明堂内，回首望穴星顶，相于圆、匾、直、曲、方、凹中，随合一体，即是证佐 。星体面上有窝钳、乳突、鸡心、鱼胞、灰中线、盏中酥、草中蛇、等一项动气，即是真穴 。或近案有情，或至此则砂水凶恶者，皆消得穴中不见，名曰神藏煞没 。或至此则龙虎方驾得住，或直井横受到头 。穴星是横山，则横龙出穴，必有鬼，当以鬼星征应求之 。惟孝顺鬼交抱于后，当从中取 。又有无鬼者，以托乐证之 。托乐之体不同，惟取逼近穴星为有力 。又有无托乐者，或龙尽倒钩，或逆盘向里，则不拘托乐有无，凡大龙尽处，山尖薄，局势散，风吹水劫，必不结穴，宜向腰脊求 之 。非腰结，必骑龙 。二者总须星辰端秀，穴情合法，夹从有情，局内水俱为之用，同称干龙正尽 。大抵骑龙之地，穴虽多种，不出倒、顺、侧、横之四势 。倒顺二法，不离龙脊 。在龙脊者，山须开面，再出细嫩，穴星如过峡状 。穴前小明堂宽平，不觉水跌穴中，不见大水去穴前 。去者亦出 。真面朝向转里，枝脚要抱回 。当 穴两旁要有夹耳，即天乙、太乙 。罗城要周密无缺裂，水流去数十里必合 。必有真水口，捍门收住 。此顺骑龙法也 。若倒骑龙，则多结于龙尽处 。倒望来龙结穴，元武须大开面，垂头须细嫩，小明堂、近案、夹耳，一如前法 。求之近身枝脚，通应抱回 。大水倒合会于后，或有捍门在后 。罗城水口，俱须紧密 。水口以交互者为上 。左顺侧骑、右顺侧骑、左倒测骑、右倒侧骑四法，穴必偏向一边 。亦以龙来左右定之 。凡侧骑之势必偏 。顺则取当 面，出一横案，过宫收回 。穴前之水，下砂枝脚，趋来与横案相亲，如合盘之势方佳 。逆则取穴上收一边之水 。凡言收一边水者，即指前界水而言 。必无收后界水之理 。记取记取 。面前另有横案遮阑，只取横而有情，抱我便佳 。盖逆势小案多顺，勿以为嫌 。下砂须逆插收回，真面向里 。明堂、夹护、应案、罗城、水口，一如常法 。检察不可疏漏，唯有横骑龙，结作不同各势 。直与大龙腰落一体，或出一节、二节 。星辰即结者，尚名横骑龙 。若再抽数节，或开小障，出脉作穴，方称腰落 。此其大略也 。大抵葬者、藏也 。穴者、山 水相交，阴 阳融凝情之所钟处也 。藏之欲乘生气者，谓阳气聚处，则无风、蚁、水三者侵体之患也 。夫情与无情，其本不二 。山川交会，何殊有情者哉 。信斯言也 。求穴者思过半矣 。

• 风水黑道是什么意思 黑道和黄道是什么意思
• 三合风水简明手册 三合风水三般卦
• 室内养什么植物风水好 室内风水好的绿植
• 风水凶虎山 下山虎地形风水
• 专用风水罗盘 风水罗盘支架大全
• 在门口磨刀好不好 磨刀石的风水
• 住宅小区风水位置图解 小区楼房风水图解
• 南宁青秀山现象解读 南宁青秀山风水地势
• 屋檐滴水的风水说法 室内屋檐设计风水
• 风水家里的垃圾桶放哪里好 踏步平台放垃圾桶风水好吗