古代称呼导读：如何称呼自己的亲属，在称呼自家的亲属时，我们常会听到或见到“家、舍、亡、先、犬、小”这几个字 。
家是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人，含有谦恭平常之意 。
如称己父为家父、家严，称母为家母、家慈，称丈人为家岳，祖父为家祖，以及家兄、家嫂等等 。
舍是用来谦称比自己卑幼的亲属，如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲，但不说舍儿、舍女 。
先含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称，如对已离世的父亲称先父、先人、先严、先考，对母尊称先母、先妣、先慈，对祖父称先祖，等等 。
【优秀称号大全 姓氏世家称号大全】一、伯仲叔季
兄弟行辈中长幼排行的次序 。伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小 。《仪礼·士冠礼》：“曰：伯某甫，仲、叔、季，唯其所当 。”郑玄注：“伯仲叔季，长幼之称 。”
《论语》曰：五十而知天命 。称号所以有四何?法四时用事先后长幼兄弟之象也 。故以时长幼号曰伯、仲、叔、季也 。伯者，长也 。伯者子最长，迫近父也 。仲者，中也 。叔者，少也 。季者，少也 。適长称伯，伯禽是也 。庶长称孟，以鲁大夫孟氏 。”
二、嗣子
1、嫡长子而作继承人者 。《汉书·高后纪》：“今欲差次列侯以定朝位，臧于高庙，世世勿绝，嗣子各袭其功位 。”
颜师古注：‘嗣子谓嫡长子当为嗣者也 。’所谓嗣子与《汉书》正同，皆所谓嫡长子 。盖庶出之子虽年长于庶出，而不得为嗣子 。
2、因无子而以他人子为嗣，其子也称嗣子 。
三、兼祧
兄弟数人，其中一个没有儿子的，便让另一个兄弟的儿子继嗣两房，叫做兼祧 。
清俞樾《俞楼杂纂·丧服私论·论独子兼祧之服》：“一子两祧，为乾隆间特制之条，所谓礼以义起也 。道光间议定服制，大宗子兼祧小宗，则为所生父母斩衰三年，而为兼祧父母齐衰不杖期 。”
另外兼祧两家，在两家都可以娶妻，两房妻子不是妻和妾的关系，而是妯娌关系 。
四、宗祧继承
根据血缘与辈份关系而续承宗庙世系的制度 。宗祧继承限于嫡长子，无嫡长子则由嫡长孙长子继承，无庶子或庶孙，方可于同宗中找昭穆相当[辈份相当]者立嗣 。
宗祧继承涉及遗产继承，有宗祧继承权者有财产继承权，但有财产继承权者不一定有宗祧继承权 。
《清会典事例·刑部·立嫡子违法》：“无子者，许令同宗昭穆相当之姪承继，先尽同父周亲，次及大功小功缌麻 。如俱无，方许择立远房及同姓为嗣 。若立嗣之后却生子，其实产与原立子均分 。并不许乞养异姓为嗣以乱宗族 。立同姓者亦不得尊卑失序，以乱昭穆 。”
五、过继
亦称“继” 。指自己没有儿子，收养同宗之子为后嗣 。也指入养父之家为其后嗣 。《晋书·宗室传·彭城王紘》“紘字伟德，初封堂邑县公 。建兴末，元帝承制，以紘继高密王[司马]据 。”
《清史稿·德宗本纪一》：“[同治]十二月癸酉，穆宗崩，无嗣 。慈安皇太后、慈禧皇太后召惇亲王亦宗……传懿旨，以上继文宗为子，入承大统，为嗣皇帝 。”《清会典事例·刑部·户役》：“情愿过继者，取具两姓族长人等 。”
六、归宗
1、已出嫁的妇女，其父虽死，犹当为其宗子服疏衰不杖一年的丧服，表明她不自绝于自己娘家的宗族 。《仪礼·丧服》：“妇人虽有外，必有归宗 。”郑玄注：“归宗者，父虽卒犹自归宗，其为父后持重者[指宗子]不自绝于其族类也 。”
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