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荀子说小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之 。是以有终身之忧,无一日之乐 。
意思就是说,格局小的人,得不到心急火燎如坐针毡,千方百计挖空心思想获得;得到了,又害怕突然失去,惴惴不安,惶惶不可终日,每天都在担心中度过,一天也不快乐 。
因此,做正人君子更符合“养生之道” 。
得之我幸,失之我命 。想得开,看得透,自然随处开心,烦恼全无 。
得不到,不去苦苦追求;拥有时,倍加珍惜 。
知足感恩,四季如春 。

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荀子主张“尽己之能,制天而用” 。
很多时候,我们不能顺从大自然的摆布,而要充分发挥个人的主观能动性,积极面对,勇于创新,形成自己的思想体系 。
在养生方面,也要大胆尝试,不断探索,在前人成就的基础上,找到更适合自己的方式方法,而不是消极懈怠,坐以待毙 。
从饮食、起居、锻炼、心理等方面出发,养成良好的生活习惯,并且努力坚持下去,这才是养生的终极秘密 。

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荀子说:“强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病 。”
这就是老辈人教我们的“有备无患” 。竭泽而渔是养生续命的大忌讳 。
荀子进一步说明:“刍豢稻梁,五味调香,所以养口也;椒兰芬苾,所以养鼻也;雕琢刻镂,黼黻文章,所以养目也;钟鼓管磬,琴瑟竽笙,所以养耳也;疏房檖貌,越席床第几筵,所以养体也 。”
大自然博大精深,她无时无刻,都在给人类提供丰富多彩的资源,赖以生存的物质储备 。
我们用,也要“节制”地用,恰当地用,而不是随心所欲,任意践踏 。

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荀子在《解蔽》里写道:“人何以知道?曰心 。心何以知?曰:虚一而静 。心未尝不藏也,然而有所谓虚,心未尝不满也,然而有所谓一,心未尝不动也,然而有所谓静 。”
这是说,一个人如果想拥有独立思想,成就一番事业,必须守得住自己的心 。
保持专心、静心、诚心、恒心,最终才能达到“虚一而静,谓之大清明”的极致状态 。
这种高度,外界的纷扰喧嚣,对自己不再产生影响 。就像现在100层楼顶往下看,鸡飞狗跳看不到,指桑骂槐听不到,即便是垃圾也变成了五彩斑斓的风景线 。
既能勇猛精进,积极进取,也能清心寡欲,恬淡虚无 。不为欲望困扰,不被现实烦恼,说话恰如其分,做事适可而止 。
借助外力,完成自己 。
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荀子说,“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 。”
做一件事,巧妙借助外物,用最恰当的方法,往往能收到事半功倍的神奇效果 。
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