所谓行者武松，是否因为当初的杀嫂，从而对人生有所怀疑？ _经验常识

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《水浒传》中，我思最喜欢的只有两个人物，一则鲁提辖，一则武都头；他们都活出了自己。
鲁提辖大喝一声，“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个狗一般的人，也叫做‘镇关西’！”
武都头大笔一挥，“杀人者，打虎武松也。”
如此一般，同样的真豪气！同样的真英雄！同样的真汉子！
至于“武松是否因当初的杀嫂，从而对人生有所怀疑？”我思持否定态度。武松，天神一般的人物，何须怀疑人生，他急侠好义、刚猛不屈，以至六合寺出家，善终于八十岁。书中武松被封“清忠祖师”，也能表面施耐庵老先生对武松人生态度自始至终的肯定。
武松是人间正义的化身，他恩怨分明、知恩图报、疾恶如仇、敢作敢当；他景阳冈打虎、手刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭；件件俱是刚胆、勇猛、仗义、机智；这样的人，如何会去怀疑人生呢？

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施耐庵在《水浒》中，创造武松这个人物，在性情世故上也是循序渐进的。
武松在家乡青河县，只是个小年轻，因对乡里恶人的不满，怒而打伤人外逃。他逃到小旋风柴进的庄上，初始柴进也是对他很好的，但武松不知天高地厚，不知收敛性情，动不动与庄上的庄客下人，就动拳头，弄得柴进对他也很不满，下看他，对他也不再优待，直到宋江到来，武松一直在庄上是个醉汉的存在。后来经过宋江的感化，武松明白了很多，他懂得了忍让，懂得了以理服人，懂得了王法规矩，这从以后在阳谷县的所作所为中就可看出。时逢皇帝大赦天下，他离开柴进庄上，与宋江分别后，要回家乡找哥哥。路过景阳岗，武松打虎，震动了阳谷县，也巧遇了在阳谷县卖吹饼的哥哥武大郎。县太爷很欣赏武松，就让他做了阳谷县都头，捕盗抓差办案，正是他的擅长，这给武松迎来了最为美好的人生。然而由于和大哥三寸钉武大郎的相认，武松平和的人生再起隐患。极丑极矮的武大郎，却找了个颇有些姿色的潘金莲，二人的不对称，让世俗人看在眼里，嫉恨于心里。潘金莲本人也不是个好鸟，水性杨花，如果不是这样，她也不会被嫁给武大郎。不平衡的心理，欲诱武松不得，又在邻居王干娘的不断挑拨下，潘金莲本就荡漾的春心，愈来愈不安分。偶然的机会，让潘金莲邂逅了色狼西门庆。二人在王干娘的媒介下，就干柴烈火、翻云覆雨起来，给武大郎戴了个不大不小的绿帽。后来武大郎知道后，捉奸不成反被踢成重伤，养病在家。西门庆为了与潘金莲做长久夫妻，在王干娘的出谋划策下，竟毒死了武大郎。这些事的发生，都在武松去京城出差时期，等武松回来，哥哥却是已不在人世。从小与哥哥相依为命，受哥哥抚养长大的武松，闻听噩耗，不亚于晴天霹雳。这时愤怒无比的武松，却与以往大打出手的性格不同，表现出了异常的冷静细心。他搜集了西门庆、王干娘和潘金莲毒死武大郎的确切证据，到县衙状告西门庆。无奈西门庆有钱有势，早已买通县令，县令以种种理由推辞武松。这时的武松恐怕已对官府的腐败有了真切的认识，但长兄如父，杀父之仇不共戴天，这样的不白之冤，武松怎能不伸不报？武松就以自己的方式，有理性地刀剜潘金莲，斗杀西门庆。在县城一众父老的保举下，而且西门庆已亡，知县才对武松重罪轻判，判了个冲军发配孟州了事。从这次为武大郎报仇这件事上，可以看出，武松知性了不少，既杀了仇人，又保护了自己，而且面对知县对西门庆的庇护，武松没有据理力争，而是用自己的方式，保仇雪恨，又让县令能接受并给自己以轻判减刑。武松成熟了，已不再是少不更事、动不动就与人比拳头的楞头青。也许从这次经历中，武松看到了男女虚伪的人性，看到了社会赤裸的金钱至上，也让他抱定了不近女色的好汉秉性。

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