都市之旅 问道之旅1( 二 )


回头再看这一路走来的中国风景摄影,你就会发现王达军的这一路实践是如何的百转千回、千姿百态 。有意思的是,和他同时代的许多摄影人,也同样在风景摄影的漫漫长途中艰难地探索着 。然而我们看到的是,一些人习惯于在自我风格上“修修补补”,始终难有大的改变和突破 。也有好高骛远者,在刻意求变的灵光乍现之后,几乎脱胎换骨,进入另一重风景的迷境而面目全非 。而王达军则在突破中挚诚坚守,在坚守中不断否定和创新,显现出一位摄影家难得的勇气和自信,从而得以在风景摄影四十年的漫长道路上收获一份属于他自己的硕果,同时也给四十年的中国风景摄影带来了不可替代的“界标” 。
这也正是其价值所在 。

都市之旅 问道之旅1

文章插图
山悟 047 号,2019 年6 月中旬摄于四姑娘山海子沟犀牛海 。王达军 摄
02
悟道风景,从王达军的生命体验中,可以看到道文化给他带来的对“道”的感悟 。他让“人法地、地法天、天法道、道法自然”的哲学理念,渗透于风景摄影之中 。
2003 年,王达军通过郪江古镇城隍庙会的启示,开始了他的巴蜀问道之旅 。于是,四川和重庆境内一百多座道教宫观,就成为他以后十多年“修身养性”的绝佳空间 。他不仅收获了道文化“玄之又玄、众妙之门”的博大精深,将其转换成无比珍贵的视觉文献和影像艺术,同时,这样的历练又给他一直没有停歇的风景摄影,带来了一种新的“景观” 。的确,随着对道文化的深入研究和摄影艺术境界的提升,他运用许多新的观念和拍摄手法,把道文化与中国的传统哲学融入他的摄影艺术创作之中,着力表现一种具有东方哲学的玄妙、隐逸美学和人文关怀的精神 。这样的过程,其实就是一个人性、人品全面修炼的过程 。所以,转而出现在他对于风景摄影的突破,自然是水到渠成 。
如前所言,道家的最高境界是:“天人合一,道法自然” 。
道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系 。说到底,“道”就是“自然而然” 。那么王达军的风景呢?也从“道”的感悟中,变得更为宏大空灵却又更为自然天成 。
“道法自然”不是一个孤立性的论题,关涉到形而上学的根本问题——“道”与“万物”的关系 。所以,我们也不难发现,在与道文化拍摄齐头并进的风景影像,王达军的认知点和表现力也同样上了一个层面 。其中最为明显的特征,就是画面中舍弃了简单的美,变为更为深入的哲学思考,以看似极简主义的空灵,找回一种本我的“真实” 。尤其是近些年对于四姑娘山的拍摄,通过繁多的变奏和固执的重复,就是在不停地探讨那一个主题:人迷失在由不断重复的变化所构成的时间的迷宫里,人发现不朽又征服死亡却无法征服时间和空间 。于是,时间及其自然的映像对着我们直接的意识的镜子起舞 。极简化又无以穷尽的山水,成为既严酷又充满幻想、既理性又任性、既坚固又晶亮的几何构成 。说到底,其中折射出的终极价值,就是每一个人在其有限的生命律动的年限 。或者说,就是对“道法自然”宏大叙事的简化——最终的底线就是执着不变的信念,保留一份最为纯真的信仰空间,从而才有资格让博大的胸怀律动出无尽的山河本色 。
那些在四姑娘山的日子里,王达军常常会独坐于大山之间,一两个小时在凝望和冥思中度过 。行到水穷处,坐看云起时——只有这样一种人与自然的浑为一体,因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合” 。这样你就可以想象,在看似“枯坐”的过程中,凝练出了人生与自然最为微妙的对话空间 。所以一旦快门按下,形迹毫无拘束,天性淡逸又超然物外 。


特别声明:本站内容均来自网友提供或互联网,仅供参考,请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系,我们将在24小时内删除。