文章插图
共工怒撞不周山
诗人只用了共工为水神之事，水神已没了与帝争神的大动干戈 。庾阐的“仰盼烛龙曜，俯步朝广庭”，着重的是烛龙“其视乃明”的特异神力 。嵇含的“翔凤晞轻翮，应龙曝纤?”，郭璞注为“应龙，龙有翼者也”，可在诗人笔下，应龙只是露着纤细的?（一种动物器官），行云致雨的神力早已被诗人们弱化 。这种现象，在其他三种神话意象中也存在这种现象 。大概是这些神话意象的神力已不合时宜，随着生产力的不断发展，或被淡忘、或被弱化、或被融入新意，其产生初的神话意蕴在魏晋诗人笔下，便被“分崩离析”了 。
二．历史化神话意象
历史化神话意象，有两层含义，一是神话意象的历史化，二是历史意象的神话化，指的是神话与历史之间的关系 。前者是将神话当作历史，威力无穷的神也逐渐历史化，因神本身或为兽形，或半兽半人，不甚雅训，才逐渐被人历史化，如以鸟名官的少昊，绝地通天的颛顼；后者是历史中的人物，因其传奇的经历被世人歌颂，功绩的伟大不似凡人能够完成，或者此功绩有普天同庆的辉煌，在颂扬夸赞的过程中也便神话化了，如治水的大禹父子 。历史化神话意象，大约出现于父系氏族社会晚期，待历史的车轮行至奴隶制社会时期，神话中的大禹进入了夏王朝的史书，商朝的始祖契也拥有了“天之子”的身份，周朝的始祖后稷，他的出生也与姜嫄有着渊源 。春秋战国以来，礼崩乐坏，有文化者，包括史官、诸子各家，都在不约而同地改神、造神，以期借此改善诸侯国国君与士大夫之间的关系 。庄子有体现“无待”思想的“神人、仙人、至人、真人”的造神神话，墨子有宣扬帝王天命的“成汤放桀、武王伐纣”的造神神话，于孔子则有“黄帝四面、夔之一足”的改造神话 。


文章插图
神兽夔牛
这些神话，实质是在阐述各家关于如何治理国家与社会的政治理想，神话中的人物及事件，成为他们的“代言人”，以神话自身的威慑力与神秘性来增强己方观点的权威性，并显示实践其政治理想的历史必然性 。不管是原始神话历史化，还是历史人物、事件神话化，在各家的改造中，意象的原始意蕴已发生改变，于研究者而言，需要关注的是改变的原因，而不是改变的结果 。因为，历史化神话意象，到了魏晋诗人们那里，其意蕴又有了改变，再加上诗人们人生、仕宦经历的不同，意象出现的频率也不一样，如“参辰”出现 7 次，“重华舜”出现 8 次，“王乔”出现 13 次 。
《山海经·西山经》中的少昊，居长留山，山兽皆尾上有花纹，山鸟皆头上有花纹，是西方天帝，辅佐大臣是金神蓐收 。《左传·昭公十七年》记载，郯子在谈及自己的祖先时说道：我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名 。


文章插图
凤鸟图腾
“少皞”即白帝少昊，其部落以凤鸟为图腾，与春秋战国各家各派将政治理想寄托在各方神祇一样，郯子以白帝少昊为祖先，同样增添了自己家族的神圣性与权威性 。但这也恰恰说明，以少昊为代表的神衹们，由于和人之间的这种附会出来的“血缘”关系，其神秘性与权威性在不断降低 。在“火流凉风至，少昊协素藏”，“高阳揽玄辔，太皞御冬始”这四句诗中，诗人苏彦与李长林忽视了“少昊”身为西方天帝的威严性与庄严性，“少昊”直接成了“秋”的代名词 。

• 黑曜石与黑玛瑙的区别 黑玛瑙和黑曜石的区别
• 什么是建盏的曜变 什么是建盏
• 宝马为什么叫曜夜版 宝马曜夜版什么意思
• 黑曜石貔貅手链的佩戴方法及注意事项 黑曜石貔貅手链的佩戴方法
• 宝石都有哪些颜色 风水宝石有哪些
• 黑曜石的作用-黑曜石的佩带方式
• 九曜星君是谁 丹霞源风水五星九曜
• 黑曜石功效科学解释 葫芦黑曜石的作用与功效
• 蓝虎眼石属于黑曜石吗 蓝虎眼石好还是黄虎眼石好
• 我的世界哭泣的黑曜石是什么 我的世界黑曜石英文id