书接上回，先贤在长年观测之后，在黄道及天赤道沿线，选定了二十八组星星，也就是二十八宿，给他们取了名字，布列四方，用它们来标识刻度：
东方七宿：角，亢，氐（dī），房，心，尾，箕 。
北方七宿：斗，牛，女，虚，危，室，壁 。
西方七宿：奎，娄（lóu），胃，昴（mǎo），毕，觜（zī），参（shēn） 。
南方七宿：井，鬼，柳，星，张，翼，轸（zhěn） 。
二十八宿在古典文学作品中也屡屡现身，比如《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束楚，三星在户 。”《诗经·豳(bīn)风·七月》：“七月流火，九月授衣 。”杜甫《赠卫八处士》：“人生不相见，动如参与商 。”王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府 。星分翼轸，地接衡庐 。” 苏轼《赤壁赋》：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 。”如此甚多，不再一一列举 。
细心的读者会看到上面二十八宿的排序，并没有按照惯用的东南西北的顺序，而是采用了东北西南的顺序，其原因马上就会讲到，记忆这二十八宿时，也建议大家按照上面的顺序来记忆 。
《黄帝内经·六节藏象论》：“夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也 。天度者，所以制日月之行也，气数者，所以纪化生之用也 。天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，行有分纪，周有道理，日行一度，月行十三度而有奇焉，故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣 。立端于始，表正于中，推余于终，而天度毕矣 。”
这段话提纲挈领地论述了日月、阴阳、气数 。关于二十八宿的具体刻度，在古籍中有相关描述 。
《淮南子·天文训》：“星分度，角十二，亢九，氐十五，房五，心五，尾十八，箕十一四分一，斗二十六，牵牛八，须女十二，虚十，危十七，营室十六，东壁九，奎十六，娄十二，胃十四，昴十一，毕十六，觜二，参九，东井三十三，舆鬼四，柳十五，星七，张、翼各十八，轸十七，凡二十八宿也 。”
《汉书·律历志》：“角十二 。亢九 。氐十五 。房五 。心五 。尾十八 。箕十一 。东七十五度 。斗二十六 。牛八 。女十二 。虚十 。危十七 。营室十六 。壁九 。北九十八度 。奎十六 。娄十二 。胃十四 。昴十一 。毕十六 。觜二 。参九 。西八十度 。井三十三 。鬼四 。柳十五 。星七 。张十八 。翼十八 。轸十七 。南百一十二度 。”
我把上面的数据整理成表格如下：

文章插图
二十八宿星分度
为了更形象地理解二十八宿星分度，我画了下图，如有讹误，欢迎指正：



文章插图

在星空中，大概是这个样子的 。软件截图，跟实际观测会有出入 。但这样更为直观，方便大家理解 。



文章插图
公元前7年春分星图


先贤用二十八宿作为周天度数的标识，说得直白一点，二十八宿和刻度是绑定的，就像钟表盘上的刻度和数字一样 。从地球的角度来看，二十八宿这个表盘每天顺时针旋转一周又回到原点，太阳每天在黄道这个表盘上前进一度，方向是逆时针 。月球作为地球的卫星，在黄道上运行一周是一个恒星月，一个恒星月是27.32天，所以月球每天在黄道这个表盘上前进365.25÷27.32=13.37度，方向是逆时针 。这就是前面提到的：“日行一度，月行十三度而有奇焉 。”
先说到这儿，咱们下次继续 。

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