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金陵城
唐代诗人刘禹锡有诗云:“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”,金陵的“王气”可谓是古代南京最为悠久也是影响最为深刻,最深入人心的传说了 。司马迁的《史记·高祖本纪》中提到:“秦始皇帝常曰:‘东南有天子气 。’于是因东游以厌之 。”
《魏书》中也有:“金陵王气兆于先代,黄旗紫盖,本出东南,君临万邦,故宜在此 。”的说法,傲慢的陈后主在大兵压境之时竟有“王气在此,齐兵三度来,周人再度至,无不摧没 。今虏虽来,必应自败”的言论,足以见金陵“王气”传说的影响力之大 。那么“金陵王气”到底从何而来,又指的是什么征象呢?

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陈后主
金陵“王气”由何而来【观陵山墓园风水怎么样 金陵公墓风水好吗?】1.帝王风水的神秘传说
南京是我国的著名古都之一,历史上有很多的名称,如金陵、秣陵、建业、建邺、建康等等,而“金陵”名称的由来,就是关于古代南京的“王气”最早的说法 。这一名称可以追溯到东周时期:东周显王三十六年,楚威王讨伐越国,灭越,在石头山建金陵邑 。楚威王欲在此筑城,而听人言此地有王气,乃埋金以镇之,故名“金陵” 。
到了三国时,孙权的重臣张纮直接讲述了“访问故老,云昔秦始皇东巡会稽经此县,望气者云,金陵地形有王者都邑之气,故掘断连冈,改名秣陵 。今处所具存,地有其气,天之所命,宜为都邑 。”的事情,晋《吴录》中也说诸葛孔明对于吴国都城建业有“钟阜龙蟠,石头虎踞,此乃帝王之宅也 。”的评价,可见时人对于金陵的“王气”已是深信不疑 。甚至声称害怕的秦始皇“掘断连冈,堑凿北山”,来泄走金陵的王气 。

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诸葛孔明
而陈后主陈叔宝深信“王气”的护佑,在隋军兵临城下之时断言“王气在此,齐兵三度来,周人再度至,无不摧没 。今虏虽来,必应自败 。”俘虏他的隋文帝也为了斩绝“金陵王气”,下令将昔日的六朝宫殿“平荡耕垦”,全部铲平,废为耕地 。元朝末年,刘基“此王气应在金陵,十年后王者起,佐之者其我乎!”似乎也成了明朝建都金陵的一种预言 。事实与传说的交杂,使得“王气”的传说更加神秘 。
2.虎踞龙盘,山川形胜
人们常言南京是虎踞龙盘之地,多是因为“钟阜龙蟠,石头虎踞”的说法,而这也是“王气”产生的根源之一 。南京宁镇山脉和江北的老山横亘市域中部,南部有秦淮流域丘陵岗地南界的横山、东庐山 。东面钟山和西面石头山似为一龙一虎,形成苍龙白虎护佑城池的态势 。

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金陵钟山
但实际上,“虎踞龙盘”还有更深层次的意义 。古代南京的“虎踞龙盘”,实际上是古代风水学中以天上星象附喻地上山川的做法 。虎踞龙盘,最早是对星象的描述,而后才附会到了南京的地形上 。
《三国志》中认为“房、心、尾”三宿苍龙星座(今为天蝎座)的形象是“龙蟠”;参、觜二宿白虎星座(今为猎户座)的形象是“虎踞” 。而古代南京钟山在帝王之左,石头山在帝王之右(中国古代以皇帝面向判别地理上的“左右”,皇帝坐北朝南,自然钟山为左,石头山为右,与今天相反)正是“苍龙连蜷于左,白虎猛踞于右”的情况 。
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