黄帝在三门峡建都
司马迁《史记·五帝本纪》说：“自黄帝至舜、禹 ， 皆同姓而异其国号 ， 以章明德 。故黄帝为有熊 ， 帝颛顼为高阳 ， 帝喾为高辛 ， 帝尧为陶唐 ， 帝舜为有虞 。”司马迁告诉我们 ， 黄帝的国号为有熊 ， 颛顼的国号为高阳 。
那么 ， 黄帝为何把“有熊”作为国号呢？传说黄帝的父亲帮助熊氏家族铲除了残害熊氏家族的恶魔 ， 熊帮助黄帝的父亲打败了其他部落首领 ， 黄帝的父亲为了感恩熊 ， 就把自己的部落叫有熊氏 。黄帝建国后 ， 就把国号叫作“有熊” 。

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传说黄帝对熊情有独钟 ， 他在三门峡的东南和西南看到两座山都像熊的两只耳朵 ， 就都取名为熊耳山 ， 这就是今天陕州区西李村乡和卢氏县横涧乡的熊耳山 。
宋代哲学家、诗人邵雍早就发现这一地区有两座熊耳山 ， 但他不知哪个是真哪个是假 ， 为此专门写下《辩熊耳》：“昔禹别九州 ， 导洛自熊耳 。熊耳自有两 ， 未审孰为是 。东者近成周 ， 西者隔丹水 。书传称上洛 ， 斯言得之矣 。”
据当地老百姓说三门峡境内的两座熊耳山都是真的 ， 均由黄帝亲自命名 。《尚书·禹贡》说：“导洛自熊耳 ， 东北 ， 会于涧、瀍；又东 ， 会于伊 ， 又东北 ， 入于河 。”这说明在大禹之前就有熊耳山这个地名 ， 当地传说熊耳山由黄帝亲自命名比较可信 。
黄帝的首都在哪里呢？灵宝黄帝铸鼎原的考古发掘 ， 发现黄帝的首都在三门峡 。著名考古学家、原河南省文物研究所研究室主任李京华在《黄帝后期的首都——灵宝铸鼎原》中说：“涿鹿战役之后统一了大中原 ， 在灵宝铸鼎原建立首都 ， 这是《史记·封禅书》记载的 ， 在铸鼎原建的都是‘定都’ ， 即是永久性的正式都地 。
作为正式的‘定都’标准是：一是帝王所居 ， 二是设有祖庙 ， 两者缺一不可 。”李京华在《一鼎三鼎和九鼎》中说：“灵宝铸鼎原一带 ， 是黄帝亲手建设的氏族最高‘都邑’的所在地 。黄帝逝世时举行的燔祭（天葬）——升仙仪式 ， 就选在铸鼎原的祖庙重地举行 。”
著名考古学家、原河南省博物馆馆长许顺湛在《追溯铸鼎原的历史辉煌》中说：“在这个庞大的聚落群团中 ， 出现了‘金字塔’形的聚落群结构 ， 出现了有明显等级差别的权贵者居址 ， 出现了礼器 ， 同时还有凝聚87个部落的祖庙和祭坛 ， 这样的社会状况 ， 必须有酋邦国家一级的政权机构 ， 才能驾驭87个部落、1300多个氏族、26万多人的社会 。
这时的社会 ， 从考古学角度说属于庙底沟类型仰韶文化时期 ， 从历史学角度说属于五帝时代的黄帝时期 。我曾多次撰文 ， 认为黄帝时代是中国文明的源头 ， ‘铸鼎原仰韶聚落群团’的情况 ， 使我的认识更加坚定 。”许顺湛在《黄帝时代的考古学文化》中说：“据文献记载 ， 黄帝时已有‘五城十二楼’ 。

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我们能否找到当时的城？在灵宝黄帝铸鼎原的西坡遗址才发现了宫殿性质的大房子 。《抱朴子·极言》说：“黄帝‘涉王屋而授丹经 ， 到鼎湖而飞流珠 ， 登崆峒而问道广成子 ， 之具茨而事大隗 。’灵宝市有黄帝铸鼎原、黄帝陵、黄帝庙 ， 贞观十七年黄帝铸鼎碑犹存 。”

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