改革开放后，“堪舆学”逐渐回归 。
罗盘盘面密密麻麻的布满了1000多个蝇头小楷，一个个书写，是一件考验定力的事情 。小小的罗盘其实包罗万象，书写盘面，就是按一定的顺序，从内到外书写五行八卦、干支甲子、节气方位、天文历法.
对传统文化不熟悉，就会觉得很神秘；如果有一定的传统文化素养，看罗盘就像看一部百科全书一般有趣了 。
罗盘是一种精密的测量仪器 。一般的木头容易收缩变型，变型差之毫厘，就会让测量的结果差之千里 。而银杏和虎骨木质地紧密，变形极小，因而是做柸的理想材料 。银杏树是国家保护树种，不可能大量采伐，而虎骨树成长缓慢，如今在当地也很难找到 。这样一来，可选的材料逐渐捉襟见肘 。
万安街罗盘制作业始于元末明初，发展于明代，鼎盛于清代中叶 。后受太平军与清军在皖南争战的影响而衰败，民国初年又重振辉煌，并延续至20世纪60年代初 。一度停顿后，于1982年恢复生产 。万安罗盘制作工艺至今已有六百余年的历史 。
万安之所以成为中国罗盘的主要产地，与徽州人特别崇尚风水和徽州多风水师有关 。风水是一种传统文化现象，是古代中国人追求“天人合一”、“人地和谐”理想境界，对居住环境进行选择和处理的一门学问 。
徽州地处东南，山奇水秀，梁高祖曾誉之为“新安大好山水” 。巍峨的山脉、起伏的丘陵、蜿蜒的江河，为风水理论的实践提供了大好舞台 。徽州人对房屋建筑和墓葬的风水非常讲究 。
【风水先生用的罗盘 看风水用什么罗盘】徽州的美好山水及徽州人对风水的极力追求，以至于明清以降东南民间流传“生在扬州，玩在杭州，吃在苏州，死在徽州”的谣谚 。死后能安眠于徽州，成为当时人们追求的人生最大幸事之一 。

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