一个很有文采的小姑娘把她的征文初稿发给我看 。我的第一感觉就是 ， 文章思路清晰、语言流畅、素材丰富 ， 可谓文质兼善 ， 但就是读起来慷慨激昂之余 ， 缺了点人的温情和温度 。
01
学生初稿
见字如面 对话故宫

林径羽


古人有言：“见字如面 。”文字承载着人的思想与情感 ， 让人的精神得以从有形的生命中超脱出来 ， 跨越浩瀚的历史长河同他人找寻共鸣 。


正因着文字这一纽带 ， 我们才得以溯河而上 ， 与那些曾经出现的形形色色的人物相交流 ， 同历史对话 。因为《论语》 ， 我们见到了两千年前盘膝坐在古木盘根错节的底端向着弟子侃侃而谈的孔夫子 ， 跟随他的弟子们一同聆听了他那最朴素无华却是追本溯源返璞归真的人生智慧与生活哲思 。因为《庄子》 ， 我们得以踏入庄子那天马行空的幻想世界 ， 见到翩跹的蝶、逍遥的鲲与曳尾涂中的龟 ， 并惊叹于庄子那超然的人生境界 。因为《史记》 ， 我们见到了深明大义的蔺相如 ， 见证了他与廉颇的刎颈之交；见到了力拔山兮的项羽 ， 见证了他四面楚歌自刎乌江的悲壮结局；更见到了司马迁 ， 那位忍辱著书的太史公 ， 提笔在几案前沉思的模样 。


实际上 ， 历史留给我们去探寻的痕迹 ， 远不止于此 。那一座座墓葬中出土的琳琅满目的文物被陈列在博物馆的展柜中 ， 等待着我们去发现它身上所潜藏的过往 。西汉素纱襌衣带着辛追夫人的无双荣宠 ， 银制雕花香薰球透出闺阁小姐的生活之精雅 ， 被塑成骆驼胡商的唐三彩也为我们勾勒出一幅胡汉通商的繁荣景象 。若说从文字古籍中我们可以与古圣先贤、王侯将相们交流 。那么从这一件件精美的藏品中 ， 我们便可以与那些更为平凡的人们对谈 ， 了解他们的生活 。


但古时侯有墓葬与陪葬品的到底还是少数 。真正构筑了整个时代的基石 ， 是那皇城脚下的万家灯火 。他们在历史长河中留下的痕迹 ， 又去了哪里呢？没有文字 ， 没有文物 ， 但他们留给我们的历史 ， 名为“文化” 。他们留下的是在除夕院落的爆竹声声 ， 是新年庙会的锣鼓阵阵 ， 是重阳的菊花、端午的粽子 ， 是中秋的明月、冬至的饺子 。手里握着糖葫芦 ， 沿着胡同七拐八拐的小路一路走过 ， 就仿佛和曾经在这里跑跑跳跳的无数身影打了个照面 。文化渗透在我们生活的点点滴滴中 ， 无处不在 。只要稍一用心 ， 便可以和它对上信号 。


而所谓对话 ， 有来有回 ， 不仅仅只是我们简单的去追溯那久远的曾经 ， 更是要把离我们遥远的历史以崭新的面貌重新带回我们的生活之中 。故宫推出的文创产品家喻户晓 ， 千里江山图手帐胶带、“朕已阅”系列书签等等 ， 将故宫文化以展览之外的方式带入了年轻人的生活 。《国家宝藏》将文物拟人化 ， 推出了人物胶带、手办等等二创产品 ， 还录制了相关同人歌曲《千秋岁引》 。这一系列举措 ， 正是让古老的文化顺流而下 ， 来感受、来融入如今这个日新月异的时代 。


当历史无时无刻不浸润在我们身边时 ， 我们所需要做的 ， 便是沉下心来细细感受脚下涌动着的文脉 ， 找寻历史镌刻下的字迹 。文化 ， 正是在这样与历史的对话中 ， 传承下去的 。

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