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语言既是社会事实的一部分，它同其他社会事实除了性质上的区别外，在很多方面都是相似的。社会事实、事物、现象的意义，由人们一定的生活工作方式决定，语言这一社会事实的意义也是这样。

经济事实、事物、现象的意义由经济体制规则决定，与此相一致，经济学语言命题文本的实际意义也由同样的规则决定。伦理事实、事物、现象的意义由道德规则决定，伦理学命题及语言文本的经验意义也由同样的规则决定。孝顺现象的意义同孝顺概念的意义是一致的，均由相应的道德规范决定。

语言是描述象征代表事实的，事实有规则意义，语言同样也有规则意义。语言意义与其反映的事实的意义具有一致性，决定事实意义的社会关系体制规则，也决定在这一规则中使用的语言的意义。

总之，事实的意义作用由人们社会活动规则决定：伦理规则决定伦理事实的意义作用，几何范式规则决定几何事实的意义和作用。语言，无论是作为社会事实的一部分，还是作为社会事实事物的符号，其意义作用，也需要联系相应的社会活动规则才能把握。

虽然在词典中，语词或概念有符号意义，语句和文本有语法修辞意义，但是这些意义最终都要服从社会活动规则对语言意义的规定。即使某一生活中的语言不合逻辑、前言不搭后语，但只要与此相关的社会活动规则是明确的，人们就可以借助规则弄清楚这些语言符号的实际意义。正像我们可以根据排球运动规则，搞清楚排球运动员只言片语的意义，不管我们听得懂听不懂排球运动员的语言。

【只言片语百科只言片语游戏规则】语言是事实的一部分，它是事实的观察范式的一部分，比如质点、经济人，是物理学范式和现代经济学范式的抽象对象，它们是相应的观念框架、价值观念的一部分。又比如，保皇派、人民勤务员这些文化革命时期的语言，因为那个时期人们观察问题的特有方式，评价事物的特有尺度和价值观念与今天大不相同，必须联系当时的政治社会活动规则，才能搞清这些语句或概念的实际意义。

人们常说语词概念被污染，实际就是指概念的外延对象发生了变化。比如“小姐”概念，就因为外延指称发生了变化，由过去指称富贵人家的千金，变为指称夜总会女郎和站台女子，从而使得该概念的使用变得诡异起来。

确立了系统语言观或整体主义语言意义观念，许多古典文本上的只言片语，人们只要搞明白了当时社会的活动规则，就可以轻松理解这些语词概念和文本的实际意义。不需要元元语言的无限上溯和解释学的无限阐释。

10、语言哲学的误区

一

如果从语言是社会事实整体一部分的角度来看待"语言与实在"问题，或许就根本没有语言文本语义逻辑分析这类哲学问题。只有语言在具体政治经济文化体制规则与生活工作方式中的意义的分析探究，即语言实际意义、具体意义的分析探究。

没有进入生活游戏的概念范畴，或者不能在日常生活与科学生活方式中辩明意义的范畴命题，都是没有现实意义的概念、范畴、命题。

实用主义以语言在实际生活中的效果是否存在，相互对立的命题是否存在不同的经验效果，来检验语言的意义，的确是非常正确远见的看法。语言没有也不应该有独立于具体语言游戏、具体生活工作和科学方式的意义。

不合逻辑的概念与语词组合，如“打扫卫生”，在日常生活方式中毫无歧义。不合语法不合逻辑的语言概念使用，只要在生活工作中是含义是明确的，有使用效果的，就是有意义有价值的语言使用，就不需要语言哲学的分析治疗。

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