中国的风水堪舆之学,我以前讲过的杨筠松也就是杨救贫先生,是一个历史性的界标,堪舆界的重镇,江西形法派的大宗师 。
(杨筠松(834年4月20日-900年3月12日),俗名杨救贫,名益,字筠松,号救贫,别号玄赤,唐代窦州(今广东信宜市镇隆镇八坊村)人 。为唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,为唐朝著名地理风水学家 。著《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《青囊奥语》、《一粒粟》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》、《葬法倒杖》、《天玉经·内传》、《天玉经·外编》等书)

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杨筠松的存在,也扭转了整个中国风水学偏于宫廷上层的历史 。这个上层,就是帝王将相 。
·1·赣南四大家
我们知道,杨筠松曾经在唐玄宗的宫廷服务,那时他正在宫廷里担任司天监,听说河东也就是今天的山西闻喜有天子气,于是亲自前往调查,结果从“民间”挖出了一个堪舆奇人丘延翰,然后把他带到宫廷,几乎等于胁迫般勒令他交出一统风水江湖的几部经典,好比金庸的“葵花宝典”从此封闭在唐朝宫廷,成为外人不得染指的:禁脔 。
但是,黄巢起来了,他冲天一怒不为红颜为肚皮,唐僖宗逃跑到四川,于是我说了,心忧天下的杨筠松先生盗出原来是丘延翰从“某位异人”那获得的两本书《天机赋》与《玉函经》或《玉涵经》,悄悄离开了长安,并犹如勤奋而不乏天赋的海绵宝宝吸收了其精华之后,改名为《天秘诀》,然后跌跌撞撞辗转到了今天的江西,并在那里开宗立派,还把自己的绝学传给了自己的几位高徒 。
从此以后,江西派的风水,便开始一统天下 。
从此以后,赣南四大家的名头,便开始声名鹊起,名扬天下,并经历了一千多年的风风雨雨,一直传到今天——传到包括江浙闽粤沿海一带的整个华人世界 。
从此以后,杨筠松,曾文辿,廖金精,赖布衣,成为所谓中国风水史上形法派的赣南四大家 。不过,关于丘延翰的两本书如何从宫廷走入民间,坊间也有很多版本 。
版本一,杨筠松独自盗出了这两本书;
版本二,杨筠松伙同他的某位高徒——一般倾向于是曾文辿要不就是他兄弟曾文迪——盗出了这两本书;
版本三,杨筠松与卜都监一起盗出了这两本书 。
我倾向于第三个版本 。这位卜都监,有人说就是写《雪心赋》的那位卜则巍,则巍是他的字,他的名字叫卜应天,号昆仑子,又称濮都监 。
这是一位貌似淡泊名利的道家人物,有人推荐他担任太史不就,于是世居赣州而入了道门,“为黄冠师”,并且,他认为自己的“心地雪亮”而“地理透彻”,于是他将自己的那部堪舆地理的名著称作:《雪心赋》 。这部风水著作《雪心赋》,是中国风水学上形法派的经典名著,如果你稍知风水,必然听说过这本书 。

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《雪心赋》节选
杨筠松在唐朝宫廷任过相当于国师一职,而这位多少有些扑朔迷离的卜都监呢,既有“都监”之名,似乎也并不是泛泛之辈,所以很多像我一样喜欢“讲故事的人”都倾向于认为:
这位卜都监,很可能就是与杨筠松一起在唐朝担任过官职,并在大厦之将倾的紧要关头,毅然决然抱着为人民服务的精神,将唐玄宗命令僧一行这个所谓八宅派祖师等人改编过的宫廷风水秘籍,犹如我所谓春秋王官之学散入民间成为先秦诸子学那样,为眼睛从来雪亮的中华大地上的人民群众来送温暖来了 。
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