文学教育杂志什么级别

【光的回响】
作者：朱婧（南京师范大学文学院青年教师）
朱光潜是世人所知的美学家、文艺理论家、翻译家和教育家，还是一位重要的现代散文家。2012年中华书局版《朱光潜全集》共30卷，其中《给青年的十二封信》《谈美》《我与文学及其他》《谈文学》《谈美书简》《美学拾穗集》等都可作宽泛意义的散文观之。他创作的狭隘意义上的散文并不算多，但都担得上真诚为文的典范。《露宿》和《花期》两篇是同一时期的作品，皆是以时序记录事件与人物的随笔。比如，《花会》述成都阳春三月花会盛况，集中书写成都人，无论男女老少成群结队地出城游春，“趁风和日暖的时候吐一吐城市的秽浊空气” 。而朱光潜则似游客之一，移步换景，游花会，赞花会，最后落笔在人过中年的兴致。由《花会》联想到他发表于1956年10月6日《光明日报》的《经戈壁赴敦煌》一诗：“驱车走戈壁，遥见水一湾，行至水现处，依旧是黄沙。驱车走戈壁，遥见树成林，行至林现处，乱石倚沙岑。”两篇散文，一则旧体诗，皆为纪行，皆注重描摹物象情态，少发议论。
【文学教育杂志什么级别】朱光潜曾记15岁前在家中受私塾教育，由父亲教授写作策论经义这种形式呆板的议论文体，“这训练造成我的思想的定型，注定我的写作的命运” 。朱光潜游学欧陆，其学问领域也属世界前沿，但即便如此，少年家学渊源，桐城派古文的“谨严典雅”“着重立言得体”也影响到他的文章品格。这几乎是“五四”及“五四”影响的一代知识分子独特的文化底色，亦中亦西，东西合璧。以此观乎朱光潜的记人文，无论陈说友朋人品性情或者勾勒文艺成就，要言不烦，有情有信，比如《敬悼朱佩弦先生》写朱自清做人，“一几一砚都摆得齐齐整整。文人不修边幅的习气他绝对没有。行险侥幸的事他一生没有做过一件。他对人对事一向认真，守本分”，为文则“简洁精炼不让于上品古文。就剪裁锤炼说，它的确是‘文’；就字句习惯和节奏说，它也的确是‘语’” 。对照朱自清和朱光潜的人与文，朱光潜写朱自清某种意义上也是自我写照。除了朱自清，朱光潜还写到丰子恺和沈从文，他们是精神的同路人，人格与文品代表了中国现代知识分子本分清简一路，一定意义上可以定义为一种现代风度。
“我一向不会文艺创作，只写些说理文。”朱光潜的说理文，今日可以归为杂文和随笔一类。虽然说理，但并不刻板，自由洒脱，深得杂文之“杂”和随笔之“随”的滋味。如《从“距离说”辩护中国艺术》一篇，他以海上与岸上观雾为例，写日常生活如何呈现出不同面向，演绎何谓审美距离：“你站在岸上时，海雾是你的实际世界以外的东西，它和你中间有一种距离，所以变成你的欣赏的对象。”朱光潜的说理文，被赞誉深入浅出，胜在列举的恰当、说理的耐心和逻辑的整齐。这些都是相当的文学训练的结果，如其所言：“精确妥帖的语文颇不是易事，它需要尖锐的敏感，极端的谨严，和极艰苦的挣扎。”他认为文法训练骨子里直通修养：“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。”朱光潜的说理文有大量以“谈某某”为题目，比如《谈动》《谈静》《谈十字街头》《谈摆脱》《谈人生与我》《谈趣味》《谈学问》《谈青年与恋爱结婚》《谈英雄崇拜》等，如果我们仔细梳理，会发现在貌似无所不谈、一切皆可谈中，贯穿着艺术与人生的线索，其重心在如何成为一个健康的现代人。无论是早年的《给青年的十二封信》，还是后期的《谈美书简》，朱光潜带动了寓深邃之思于平易有情对话中的“书信风”，客观上也提供了中国现代散文经典的“书简体”的范本。

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