【序跋】
作者：刘醒龙
人心里藏着的秘密，连自己都发现不了 。等到这秘密实在不想继续成为秘密，找机会泄露天机，自暴行踪，经山历海的心灵，早已沧桑得不再将任何秘密当成秘密 。
【教育学是什么级别的刊物 文学教育期刊属于什么级别】1991年的秋天颇为不凡 。过了三十年，其间还跨越新旧两个世纪，回过头来看《凤凰琴》，当年那次心旷神怡的山居日子，是一个人内心能量的爆发 。那座名叫大崎山的山，是这种爆发力名副其实的支点 。
那年初秋在大崎山小住 。在此之前，大崎山于我从来没有陌生过 。作为大别山余脉，大崎山坐落在长江之滨，没有群山环绕，独具孤峰品格 。当年举家搬迁，去到大别山腹地，自己刚满周岁，还没来得及见识大崎山独有的人文气象，但在日后的家庭文化中，大崎山从没有缺位 。守着开门就能见到的大别山主峰，却总在牵挂几百里之外的大崎山，天长日久的积累，让心中的大崎山变得更加神奇 。在大崎山的那几天，举头相望，俯首所见，舒展双臂与长风霞彩相拥，家中长辈说了二三十年的人与事，在崖岭上、密林间，比比皆是 。多年以后，我才深信，诗心开化，文采飞扬，缘起于大崎山中的那一段深情 。
世间山水自然，有两种形态，一种是熟悉的陌生，一种是陌生的熟悉 。熟悉的陌生使人倍感神秘，陌生的熟悉使人生发情怀 。作为前者的大别山与作为后者的大崎山，有着文学意义上的区别 。没有大崎山上的深情爆发，没有大崎山所形成的力量支点，会不会有后来的写作？
从大崎山上下来，一口气写了与之前写的所有小说大不一样的两部小说 。
先是1991年第一期《青年文学》头条位置刊发的中篇小说《村支书》，杂志还没印出来，责任编辑李师东就来信说，再写一篇更好的，紧接着在第三期上推出来 。写作者对自己所写的每一部新作，都会怀有超越自我的愿望 。一部好小说，一部在好小说之上称之为更好的小说，是什么样子，有什么样的标准？这些年来，我从未问过李师东，他也从不主动提及这个问题 。1992年元月，《凤凰琴》顺利写成并寄出 。李师东收到稿件后，只字不提这是不是一部更好的小说，只是将约定的第三期改为第五期，原因是文学杂志的行规，第五期比第三期更加醒目 。
后来的某个阶段，曾经很烦别人提《凤凰琴》，需要编小说集时，也尽一切可能不收录这部作品 。一方面是由于那些言说者总是拘泥于所谓教育题材，而自己所描所写本是这世上人口最多的卑微者；另一方面是由于某些史评家总是定论于文学对现实社会的救急功能，而自己所思所想本是给这些小人物恢复有尊严的生命价值 。
1994年长篇小说《威风凛凛》出版，在封面勒口上写有一段话：“作家写作有两种：一种是用思想和智慧，一种是用灵魂和血肉 。”在更广泛的意义上，作家也可以分为两种：一种用作品影响作家，一种用作品影响人民 。在讨论具体作品时，比如《凤凰琴》，从日理万机的领导人，到汶川映秀小学的教师夫妻，再到那群非要将村名改为“凤凰琴”的家乡村民，莫不为之动容 。
1995年10月，我在武汉西郊知音湖畔的职工疗养院小住两个星期 。第一个星期写《分享艰难》，第二个星期写《挑担茶叶上北京》 。后写的《挑担茶叶上北京》似乎人缘很好，先写的《分享艰难》却迥然不同 。
2009年，在《凤凰琴》的基础上续写的《天行者》出版了 。
作为中篇小说的《凤凰琴》写了一段浓得化不开的情怀 。
作为长篇小说的《天行者》，存续在字里行间的是铜铸铁打的生命 。

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