【家住祠堂边风水怎么样 祠堂风水讲究】

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祠堂
纵观全国祠堂风貌，细览祠堂文化的构成元素，包括建筑、风水、祭祀、谱牒、礼教、堂号、楹联、匾额、名人、碑记以及建祠历史、家族人文等，这些元素所蕴涵的民俗文化特质，融合成博大精深的祠堂知识体系，融汇成丰富而厚重的祠堂文化，演绎和展示着祠堂的以文化人、以德育人的教化功能，具有强大的感染力、生命力，浸润一代又一代人心灵，滋养一代又一代人精神，织造一条条血缘关系的纽带，凝聚一支支同脉相承的家族群体，构成中华民族的血缘基础，支撑良好家风、族风、民风乃至国风的培育和传承 。现在提倡的传承家风建设民风，实则就是祠堂文化的流转，家族文化的延伸 。祠堂文化演绎着时代文明 。
概括祠堂文化的构成元素，可以归纳为：建筑文化（包含风水文化）、祭祀文化、谱牒文化、礼教德育文化、堂号文化、楹联文化、匾额文化、名人文化、碑记文化以及客家文化等，值得我们一一探究 。挖掘、阐发、研究祠堂文化，是深入研究中华高氏历史文化的重要课题，在现代文明建设中具有不可忽视的现实意义与无可替代的作用 。
一、祠堂的建筑文化：
祠堂作为祭祖的圣地，是宗族族权的象征，强调伦理道德、亲仁孝悌、科举功名，人丁兴旺之理念 。祠堂建筑力求宏大庄严，是光宗耀祖的一种标志，是中华民族古建筑的一种典型 。
祠堂建筑以祭祀殿堂为中心而进行选址、设计、造型、布局与装饰 。
祠堂选址：祠堂选址讲究风水，民族传统认为祠堂风水的好坏事关宗族的兴衰 。在祠堂选址上都严格遵循风水法度，讲究山明水秀、藏风聚气，四象毕备、依势造形，面向朝南，选择风水宝地，达到天人合一的境界；要求背山面水，左右护卫，明堂宽大，水出吉方，水口收气，唯有这样的风水才能人丁兴旺，文武辈出，财富通达，家族鼎盛；“享堂”“祭堂”是供奉祖宗牌位的地方，是整个祠堂核心，空间要大，建筑要高，材质要好，采光要足，要占据整个建筑群的上吉之位，要与大门保持中轴一线，唯有这样的风水才能庇佑子孙后代辉煌发达；祠堂门前要有水池（又叫“泮池”），暗寓家族有更多的子孙“进学”“入泮”成为科举人才，因为水主管族运财源，若想要家族人丁财运两旺，必须背靠为实，水抱宗门 。

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