对中国人而言，《三字经》可谓耳熟能详，但少有人知道，这部具有世界影响力的中华蒙学经典竟然源出广东 。
“人之初，性本善；性相近，习相远……”9月3日开学第一天，走进顺德陈村的潭村小学，一阵阵用当地方言诵读《三字经》的琅琅读书声在校园内荡漾，押韵而动听 。
2006年，佛山顺德本土学者李健明经过反复考证，提出“《三字经》作者系宋末广东顺德陈村区适子而非浙江宁波学者王应麟”的观点引起了学界的热议 。而近年来相关古籍文献陆续被发现，越来越多证据证明了这一观点 。

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在李健明努力寻证的同时，区适子的故里陈村，也在努力保护和弘扬《三字经》文化 。当地通过建设区适子纪念馆、《三字经》文化公园，开办“适子课堂”既体现其对先祖的慎终追远，也逐步塑造起《三字经》的文化品牌 。
而陈村的《三字经》的文化资源也开始引起文旅业界人士的重视 。日前，来自省内的文旅规划、运营专家对陈村《三字经》及其周边文化资源进行实地考察调研，并建言陈村将《三字经》打造成世界级文化遗产，通过研学旅游等方式为传统经典注入当代活力 。
探源：
顺德学者力证
《三字经》作者系陈村人区适子
“经过多番考证，支持《三字经》的真正作者是广东顺德人区适子的史料和依据更为充分 。”经过此次《三字经》文化产业调研，李健明对自己的经过长达10多年考证的观点更坚定了信心 。
一直以来，学界对《三字经》的作者众说纷纭，比较通行的说法有三，分别是宋代宁波大学者王应麟、明代新会学者黎贞、宋末元初的顺德陈村登洲人区适子 。
1994年，作为本土文史爱好者的李健明开始对《三字经》进行考证研究，不仅翻阅了大量历代的学术笔记，还先后赴北京、江浙、中山等地查阅到大量相关文献，最终于2006年第一期《图书馆论坛》刊发了《作者考》一文，提出广东顺德陈村人区适子而非浙江宁波人王应麟为真正作者的观点 。
该文在学界引起强烈反响，并一度引发了广东、浙江两地的学者争论，双方甚至在当地的电视节目上现场进行论辩 。

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在他看来，有关《三字经》系王应麟所作的文献后世大多语焉不详，且历代都有学者对此说法提出质疑 。而《顺德县志》等多部清代的官方文献都有对《三字经》为区适子所作的记载 。
李健明还发现，明末清初岭南学者屈大均，在其著作《广东新语》中《三字经》条目，就指出：“童蒙所诵《三字经》，乃宋末区适子所撰 。”另外，清代和民国的区氏族谱也清晰地记载了区适子的生平及其与《三字经》的关系 。“《三字经》作者传世的三个说法，宁波王应麟和新会黎贞都被很多现场文献证据推翻了，但无法否定区适子没有参与《三字经》的编撰 。”
此外，区适子的后人通过多方努力辗转多地寻得了清代光绪二十八年版的《三字经句释》，成为顺德民间藏有最早版本的《三字经》，成为《三字经》为顺德人著的有力证据 。
记者看到，这本已外观斑驳、内页有不同程度损毁的《三字经句释》，标注该本为“区适子手著、王伯厚注解、李文田编辑”，里面充满了清代“探花”、顺德著名学者李文田用粤音标注的解释，内文注释用的是地道粤语方言，如“佢”表示“他”、“细民仔”表示“幼”等 。
弘扬：
建文化公园
打造《三字经》人文圣地

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