人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 。——司马迁
人，是个很有趣的物种 。出生时我们呱呱坠地、朗声大哭，但身边人却喜笑颜开，纷纷贺喜 。死亡时我们面容冷静、不再哭泣，但身边人却大嚎大叫、哭泣不已 。人的一生经历幸福、快乐、悲伤、痛苦、惊恐、失望等等各种情绪，在死亡时会有什么情绪呢？
不过，在中国传统思想中，死和生是一样重要的，孩子生下来要大操大办，死亡了也要大操大办，因为中国人相信死亡不是结束，人死之后还是有灵魂的、有地府存在的 。并且死亡对后世和后人的影响是非常重要的，所以死亡后的仪式不可小觑 。

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中国丧葬制度的变化在古代中国一直奉行的丧葬制度就是土葬，因为中国人相信一个词“落叶归根”，人死了就是要埋到地下，这样才能进入阴曹地府，才有归宿 。特别是在封建时期，土葬可以说是绝对的丧葬制度，从王公贵族到平民百姓全部的人都是土葬 。
特别是当时的掌权者，更是把土葬发挥到了极致 。他们相信不仅死后人的灵魂会走向地府，而且一个人去地府是孤独的，与自己的身份是不相配的 。于是很多皇帝、贵族会在自己的墓中放很多的金银财宝，甚至在秦朝之前会有很多的掌权者用活人进行殉葬 。

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而到了秦朝之后，秦始皇开始用陶俑代替活人进行殉葬，这算是土葬制度的一个进步 。不过众所周知，秦始皇的陵墓十分的豪华，并且布置精美、防御强大，甚至到了21世纪的今天都不能进行挖掘 。由此可见，在封建时期对陵墓和丧葬是十分重视的 。
不只是封建统治者和贵族，普通的平民也是进行土葬，并把其余形式的死亡形式当做是不详之事 。如果死在外面叫暴尸，只有没人管的人才会在死亡后没人收尸，并在死后被称为孤魂野鬼，我们甚至可以在戏剧中看到少女卖身只为厚葬家人的事情出现 。所以在封建时期，土葬就是占据绝对地位的丧葬制度 。
新中国后丧葬制度的变化

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在五四运动后，中国人的思想得到了一定的开化，西方以及马克思主义唯物主义进入中国，一部分先进的中国人的思想得到了改变 。1949年中华人民共和国成立，推翻了封建制度以及封建政权，在思想上人民得到了解放，但仍没有根除 。
新中国成立后，虽然国家倡导马克思主义中的唯物主义，并批判封建鬼神理论，但因中国农民较多且没有经过文化教育，大部分人都是文盲，而封建迷信思想已经在中国占据了几千年，想要短期内根除十分困难 。
一直到1985年，我国发布了《关于殡葬管理的暂行规定》，但此规定主要针对体制内员工，对一般人民效用不大 。1997年再次发布了此类规定还是没有成效，赵本山就有一部电影叫做“落叶归根”，讲述的就是赵本山饰演的农民工把自己死区的工友的尸体从外地跋涉千里背回老家，只因人死后要落叶归根 。直到2010年后，国家加大了对土葬的管控，火葬才慢慢成为主流并强制执行 。

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为什么国家要禁止土葬，其实答案十分明显 。因我国人口众多，但土地有限，如果有一人去世就要占用一块土地，那么耕地就会大大减少，这对未来的发展是十分不利的 。而且土葬是会对土地造成一定程度的污染的，因此国家开始禁止土葬转而倡导火葬 。

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