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说到房县的历史文化 ， 七月十五放河灯这一民间风俗不可不提 。
七月十五是月半 ， 七月半放拯祭 ， 是房县千百年来一大民俗 。七月半也是传统的中元节 。
据清同治（1862年）《房县志》卷十一《风俗》记载：中元节、道书为地官赦罪之辰 。僧家举盂兰会 ， 建施舍台 ， 放河灯 ， 以照幽暝 ， 谓之《饿鬼》 。俗于是日接女子归宁 ， 作暝袱 ， 包钱纸和浆粥 ， 夜静以灰画圈于门外 ， 浇焚文 ， 以祀祖先 。
七月半放拯祭 ， 是比清明节还要隆重的祭祀节气 。
房陵古地 ， 忠孝名区 。“萧萧松桧 ， 周太师之采邑：郁郁松篁 ， 汉尚书之故里”《房县志》 。房县古称为忠孝名邦：忠有周朝太师尹吉甫 ， 房县人 ， 孝有汉代太守黄香 ， 世居房陵《襄阳郡志》 。
房县七月半兴过鬼节的习俗远朔到唐中宗李显被贬到房陵州以后才兴盛起来 。
说到风俗 ， 必有源头 。关于七月半有很多的说法 。
中元节的来历
七月半又叫“中元节” ， 根据道家排列 ， 一年中有十二个月 ， 十二个月有十二个十五日 ， 也叫圆月日 ， 除开八月十五为中秋节以外 ， 另外还分了三个“中元节” 。一年中的八月十五日正值中秋！时值秋高气爽 ， 天清月最圆之时 ， 故又值秋收之时 ， 中秋赏月作为一个季节的节日 。正月十五为“上元节” ， 七月十五为“中元节” ， 十月十五为“下元节” 。
这三个节日的来历是：道家传说有一个叫陈子祷的人与龙王小姐结婚 ， 婚后生的孩子分别是正月十五、七月十五、十月十五 ， 这三个节气生下来的孩子分别称为“天官”、“地官”、“水官” ， 主管人间赐福、赦罪、解厄 。所以正月十五闹元霄是天官赐福的节日 。
七月十五是地官“赦罪”的节日 ， 在这一天中 ， 所有死在阴间的中的各类鬼魂是赦罪的时间 。所以有七月初一鬼门开 ， 就有了“七月半 ， 鬼乱窜”的说法 。一直到了七月三十晚上 ， 所有的鬼都要收回到地狱去了 。关了鬼门以后 ， 没有回到地狱的鬼称之为“游魂鬼” 。这种游魂鬼居住无定处 ， 到外游荡 ， 到了十月十五 ， 民俗叫十月阴 ， 要烧纸“射孤”就是把所有游魂鬼再请进鬼门关去 。
古来迷信 ， 有人突然发病 ， 在解释不清的之时 ， 就说撞上游魂鬼了 ， 就得烧纸钱去解 。
房县有把中药渣子倒在十字路上的传统习惯 ， 就是用药渣子治游魂鬼的病 。
烧纸的来历
人死了以后 ， 第一件事就要烧纸 ， 叫做“倒头纸” ， 为啥子要烧纸呢？
原来 ， 早在东汉时期 ， 蔡伦发明了造纸术 ， 纸张的使用解决了人类一大困难 ， 蔡伦的纸在阳间世界上赚足了很大一笔钱 。蔡伦的哥哥蔡莫 ， 看到了弟弟造纸发了财 ， 很眼红 ， 就和媳妇跟到弟弟学造纸 。蔡莫手艺还没学到手 ， 就急急忙忙回家开了造纸厂开张营业 。蔡莫造纸的技术不过关 ， 造出来的纸太粗糙 ， 投放市场以后 ， 无人问津 。蔡莫在家中放声大哭 ， 惊动了街坊邻居 。问蔡莫哭什么？蔡莫说：“两口子为造纸 ， 贴了本钱 ， 媳妇上吊死了 。”到了第二天 ， 正是七月十五日 ， 蔡莫一边大哭 ， 一边把自己造出来的纸用火烧掉 。正在大家前来劝慰蔡莫之时 ， 蔡莫的媳妇从床上苏醒过来 。大家感到很惊奇 ， 蔡莫媳妇说：“我上吊死了以后 ， 就到了阴间阎王爷那里报到 。这时候 ， 我丈夫烧的纸送到阎王爷面前 ， 阎王爷看到这多的纸钱 ， 马上把我送回了阳间 。”阎王爷说：“阳间拿铜当钱 ， 阴间用纸当钱 。”蔡莫媳妇一说 ， 左邻右居 ， 街坊邻居都信以为真 ， 一传十 ， 十传百 ， 大家把蔡莫的纸抢购一空 。都给自己祖先烧纸送钱 。从此 ， “中元节”、“清明节”、“拾月阴”烧纸钱就从此传开了 。

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