黄布寨,我的家乡,地处广东省汕尾市陆河县水唇镇护硁村委,古属惠州府海丰县吉康都,始建于明永乐元年(公元1403年),是“仙人献左掌”的风水宝地 。

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黄布寨范氏祠堂
据悉,手指分别是指以黄布寨范氏祠堂为掌心的五个角落 。其中拇指是在雷公打石处,那里的石头是天然的大黑石 。大黑石旁边有树龄数百年的三株龙眼树和一株荔枝树,树根与碎石蜿蜒盘旋在一起,龙眼成熟时是寨中小孩子最高兴的时候 。大人在树上采摘,不时会掉下几粒,下面小孩们就哄抢,看谁手疾眼快 。偶尔大人们还会丢下一串龙眼,一下地就给孩子们瓜分完了,不论有无抢到,大家都很高兴,共享收获的喜悦 。
黄布寨是典型的“回”字形客家围龙屋建筑,座东向西而立,分东西南北四个门与外界通行,寨内房对房、巷接巷 。祠堂到四个门的距离均为约100米 。

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西门(乃眷门)
西门乙山辛向,楼名:乃眷门 。从晒谷坪到门楼有石阶梯十三级,是贵宾莅临时进的门,也是外地的金狮来参拜时的门,娶亲时新娘进的门,同时也是送殡归来时进的门 。
“乃眷”,出自乃眷西顾:《诗?大雅?皇矣》:“乃眷西顾 。”郑玄笺:“乃眷然运视西顾 。”乃是仍然,依旧的意思,眷是眷恋 。后以“乃眷”喻关怀 。该词还被罗贯中写进《三国演义》:(张)温笑曰:“公既出大言,请即以天为问:天有头乎?” (秦)宓曰:“有头 。”温曰:“头在何方?”宓曰:“在西方 。《诗》云:‘乃眷西顾 。’以此推之,头在西方也 。”…… 。翻译成白话文:张温笑着说:“您既然说了大话,那就用天来提问 。天有头吗?”秦宓答:“有”,张温说:“头在哪个方向?” 秦宓答:“在西方 。《诗》里面说:“乃眷西顾 。”以这个来推论,头在西方” 。……
西门楼也曾名“双江揖秀”,取门对两江之意 。两江指发源自东坑、水唇的榕江,水流量较大,本地也叫“大坑(客家音,河的意思)”,和发源自南跃、南进的南进河相比,水流量较小,本地也叫“细坑” 。

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南门(镇南门)
南门艮山坤向,楼名:镇南门 。该门是送殡时出的门 。南方多妖魔小鬼,所以取名为:镇南门 。门楼阁楼上供奉着关公,以镇妖魔小鬼,保一境平安 。又叫:燕窝门,因为在该处门楼外又建了一条弧形外廓,形似燕窝,故名 。其它三个门楼都没有外廓,只有南门独有 。这里还有一个故事,说的是当年范氏长老延请名师廖东明建南门时,名师跟长老说,此门楼如按照他的设想建成,则后代富贵双全,繁荣昌盛,黄泥糊(扶塘村)不够缚马,枫树林(枫林村)不够放轿 。上述两村都是彭氏聚居的,刚好建筑工人是彭氏的,他一听,这还了得?遂于次日凌晨先于先生、师傅到场,修改了分金 。到了辰时,先生、师傅来到,一看,坏了!只得再修建一条弧形外廓进行修补 。所有只有南门才有外廓 。

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北门(拱北门)
北门丙山子向,楼名:拱北门 。拱:围绕;北:北辰,本意指北极星,喻国君 。拱北:众星围绕北辰,简单来说,“拱北”其意在御外,以维系本境人民的向心力量,团结起来共御外侮 。外患来临时,团结一致保卫家园!
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