古人传递信息的方式有哪些,古人传递信息的方式有哪些 _古人

古人传递信息的方式有哪些?古人传递信息的方式有：飞鸽、烽火、火箭、手语、书信、旗帜、鼓号、狼烟等。
古代信息传递方式以人力或畜力为载体。传递速度慢，效果差，保密工作不能完全得到保证。只有官府的文书有专人快马传递。
拓展资料：
烽火的燃气是表示国家战事的出现。古代在边境建造的烽火台，通常台上放置干柴，遇有敌情时则燃火以报警，通过山峰之间的烽火迅速传达讯息；古有周幽王为博褒姒一笑，烽火戏诸侯而失信于天下，导致周朝衰败的典故。烽火主要是白日以燔烟作警，夜晚以火光作警。
在我国古代，把骑马送信称为邮驿。据甲骨文记载，商朝时就已经有了邮驿，周朝时进一步得到了完善。那时的邮驿，在送信的大道上，每隔34里设有一个驿站，驿站中备有马匹，在送信过程中可以在站里换马换人，使官府的公文、信件能够一站接一站，不停地传递下去。

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古人传递信息的方式有哪些?古代信息传递的方式:
1.用候鸟，特别是鸽，雁等作传输工具
2.作内馅的方式,如藏在鱼肚,饼类,包子等
3.以特殊声音,如钟声,鼓声,鞭炮声等
4.以灯光,火光,如孔明灯.烽火台等
5.还有其他记号,摆设等,如诱敌的记号
远古
口耳相传或借助器物
信息传递速度慢、不精确。
古代
靠驿差长途跋涉
信息传递速度慢、信息形式单一。
古代主要依靠动物或者人力传递，传递的主要是信件等实物，方法落后，口口相传。
1、飞鸽传信，
2、鸿雁传书，
3、千里马传递，设立驿站，像接力一样，一站一站的接续传递下去，直至达到目的地。
4、再不然，就是张榜公告。
传递速度慢，效果差，保密工作不能完全得到保证。

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古人传递信息的方式有哪些?1、鼓声。在很长的一段时间里我们的先人一直在用这个方法传递信息。在受到侵略或有重大事故时会用到鼓。比较古老的民族，如：苗族、佤族、基诺族等少数民族至今还保留着靠鼓声传递信息的方法。
2、钟声。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船” 。可见钟声一直是我们先人用来传递信息的方法。钟声可以传得很远，通过敲打的节奏、频率向人们传递出不同的消息。边远的农村小学至今还有敲钟提醒学生上下课的。
3、烟火。“狼烟四起”、“烽火连天” 。我们的古人很好的利用了烟火来传递信息。长城上的烽火台就上打战是用来传递战讯的。而现在，我们在野外迷路的时候也可以利用燃烧出烟火来求救。
4、马。在很长的一段时间里，马都扮演了传递消息的媒介。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来” 。马和驿站的结合，成就了快捷的传递方式。快递的始祖。
5、鸽子。很早以前，我们的祖先就培养出信鸽用于传递情报。通过训练，鸽子还有为人们传递一些重要信息。当然这种方法也存在着种种不确定的因素，比如中途被捕食等。但在古代鸽子的确扮演过“邮递员”这个角色。
6、风筝。古时候叫纸鸢，中国人把风筝用到了极致。把书信系在风筝上让它飘远或飘到高处。从而实现信息的传递。
7、孔明灯。古时候用来传递平安信号的。看到孔明灯就等同于看到了希望。现在我国的好多地方都还有利用孔明灯祈福、传递喜讯。
8、漂流瓶。传说起源与拿破仑发现美洲后，米斯特.拿生怕他的船队遭遇不幸，于是选择把发现新大陆的消息写好放入瓶子中，放入大海里飘走。对于是否能被发现，那就只能看缘分了。

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古人传递消息的方式有哪些呢古人传递信息有飞鸽传书，快马加鞭，烽火台发信号，黄耳传书，鸿雁传书等方式。
1、飞鸽传书。早在唐代，信鸽传书就已经很普遍了。张九龄是唐朝政治家和诗人，他不但用信鸽来传递书信，还给信鸽起了一个美丽的名字——“飞奴” 。此后的宋、元、明、清诸朝，信鸽传书一直在人们的通信生活中发挥着重要作用。

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2、快马加鞭。快马加鞭是依靠人力、畜力建立了邮驿制度，也就是驿站。驿站就是供传递宫府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿，换马的场所，也是传递信息的一种活动。这是自秦汉以来最新的通信和交通方式主要是以“马”传递，所以就称“驿” 。

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3、烽火台。“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。

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4、黄耳传书。也就是黄狗传书。《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筒盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”翻译过来就是，：当时有很聪明的狗，叫黄儿，很招人喜欢。在京城呆了很久没收到家里的信息，也是拿竹筒放家书系在狗的脖子上，狗寻路王南走，到了家，并送到了信，然后回到了洛阳。然后就经常这样送信了。

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5、鸿雁传书。“鸿雁传书”的典故，出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留，他英勇不屈，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。在过去19年后，汉昭帝继位，汉凶和好，结为姻亲。汉朝使节来凶，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。
后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”

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