家庭装修中“家相风水”有没有科学道理
在周易文化中 ， 风水术对于建筑艺术和园林艺术的影响非常之大 ， 上到皇家的宫殿、园林 ， 下至民间百姓的茅舍庭院 ， 都十分讲究风水 ， 不但对阳宅（活人的住房） ， 而且对阴宅（死人的陵墓）都十分讲究 。风水术在中国历史上很早就出现了 ， 《水经注·易水》记载燕国宫殿：“一水经鼓安城西侧 ， 城南注易水 ， 夹塘崇峻 ， 邃岸高深 ， 左右百步 ， 有二钓台 ， 参差交峙,遇道相望,更为佳观也矣 。”《易经·系辞上》“一阴一阳之谓道” 。《老子》上记载“万物负阴以抱阳 ， 冲气以为和” 。中国古代的风水术 ， 一直受到阴阳五行 ， 天干地支和周易八卦 ， 即易学文化的支配 。
英国科学家李约瑟称中国古代风水学是“准科学” ， 他说：“在诸多方面 ， 风水是中国人民的思想产物 ， 如劝人种树和竹以防风物 ， 强调流水靠近屋址之价值都是 。”“就整体而言 ， 我相信风水包含显著的美学成分 ， 遍中国的田园、房屋、乡村之美不胜数 ， 都可以籍此得到说明 。”
家庭装修中“家相风水”也有其科学成分 ， 相宅《阴阳宅》之术 ， “龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”四个原则 ， 一个都不能少 ， 必须依次而进行 ， 才能使气聚而不散 。故风水术的最终目的是为了寻求好气场 ， 寻找居室内与室外想协调 ， 也就是我们今天讲的环境学 。
如今 ， 我们把风水术应用到现代家庭设计中去 ， 理应本着科学的态度和手法 ， 尊重科学 ， 反对伪科学 。
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