文/王青兰

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芦南村，一听村名就觉得是个诗情画意的地方 。走进芦南后，那份神清气爽的体验，颇让人觉得不虚此行 。
一个春光明媚的上午，我们一行被一股暖暖的爱心牵引着，来到芦南 。但见：一座海拔近四百米的半山腰上，几栋新建不久的居民楼，堂皇地屹立青山之中 。楼左前矗立着一座高大的石头牌坊，是芦南村向外界洞开的标志性建筑，它突显的气派和庄严仿佛诉说着芦南的故事 。
芦南村位于港沟地最南端的山岭上，这座山岭即为港沟与锦绣川之间的分水岭，山南为锦绣川，山北即芦南 。芦南村的历史沿革有些复杂，原是有芦芽岭和南沟两个自然村，于1958年合并为一个村，村名采用了原村名第一个字“芦”、“南”二字，故称为芦南村 。芦南村属于典型的纯山村，地势南高北低，境内山峦绵延，沟谷幽深 。我们一行跟随村里的贾书记，穿梭在芦南的山间，人人行色匆匆的样子，凉凉的山风一路飕飕地吹着，满眼的绿色舒畅着疫情中疲惫的身心，那带着淡淡中药味道的花草树木的香气阵阵扑鼻而来 。整整一个上午，感觉自己如游走的山蛇，似洒脱的野兔，那种亲切而温暖的感觉仿佛回到了久违的故土家园 。
天井中的云台寺
我的老家在济南的南部山区，每次往返于城市与老家之间，习惯顺沿港九路途经芦南村 。早在十多年前，就听说过桃花岭附近的云台寺，一直未能成行，不成想，在多灾多难的疫情之年的春天里，与各位师友一起采风到访，心中默默欢喜着 。缺憾得以弥补，一路兴奋着跑前跑后，想追随在村里贾书记身边听他讲解，又不想辜负了沿途的美景，一会儿驻足观察拍照，一会儿又要追赶走远的师友，总感觉有点走马观花，心中不免有些许遗憾，想着等哪一天，自己一个人带上便餐定要再来芦南尽兴漫游一天 。

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云台寺距芦南村新居约一公里之遥 。汽车在新建不久的水泥盘山路上绕来绕去，至一条山沟口方停下 。下车后蓦然回首，一座金顶红墙气势辉宏的古建筑映入眼帘，俨然是这幽谷的点睛之笔：深山藏古寺 。那层叠有序、步步登高的台阶让人心生敬畏，怀揣一腔虔诚拾级而上 。整个云台寺坐南朝北，三面环山，坐落在寺内的门殿、大雄宝殿、天王殿、观音殿依山就势而建，错层分布 。寺院内地面、台阶、回廊等均用原白的块石铺就，甚是齐整 。殿两侧紧挨陡峭的山岭，时值春末夏初，植被苍翠欲滴葱郁繁茂，空气也格外清新，令人心爽目悦，浑身上下细毛孔豁然张了开来，在闹市尘嚣中憋闷了好久的一口气，终于能得以抒怀畅喘了 。地势越来越高，寺院尽头自然形成的U形岩窟着实让人震撼，人走在下面或多或少有些诚惶诚恐，斑驳的岩石堆积着层层皱褶， 岩窟顶部像是被烟火熏过笼罩着一片片黑云，为寺庙增添了不少神秘 。
据乾隆《历城县志》记载：云台寺在桃花岭东，一名天井，依涧筑台，依台筑寺 。下游甘泉，石阁重重，盛夏无暑 。另据现存碑文记载：云台寺于元代“元贞元年（1295）开山建寺” 。因周围四季鸾腾，雾气缭绕，宛若云台，故名曰云台寺 。因其东临芦芽岭，西连孤月山，南靠天平寨，北枕锦洋湖，恰如置身天井，故又名天井寺 。
关于云台寺的来历以及寺内其他古迹的渊源，世人众说不一 。但毋庸置疑的是，云台寺内的摩崖石刻造像是其精华所在 。相传明正统年间，有个叫道山的和尚云游至此，看到荒废的寺基和幽深的景色，遂决意重建古寺，苦心经营五十年，于成化年间，云台寺佛殿僧房大致完工，又在寺东悬崖雕刻了石佛三尊、菩萨七尊及伽蓝、土地等造像，使整个寺庙变得“黄金丹砂璀璨，金碧辉煌映瞻” 。道山功名因此远播四方，特别是引起了济南城里德王府的注意 。成化二十年，王府皇亲魏郁和四周信众一起出资，请来附近千佛寺碧空法师、观音寺入庵法师和福圣寺大渊法师等高僧共禳法事，并请章丘的头号石匠刁嵩为道山立碑，以志其功 。云台寺借此成为一方观瞻 。关于造像群最直接、最详实的文献记录便是殿南侧石壁上的《重建云台禅寺碑记》：“住山比丘道山又于成化年间累累发心，业搜奇匠，砆碔砥砺，鸠匠抡工，鼓舞群力，千植万礎，海涌云腾，雕锼陶冶，走斧飞斤 。由是佛殿僧房俱完 。妆塑石佛三尊，菩萨七位，伽蓝、土地等相悉备 。觀厥東宇之隆，雕塑之巧，绘画之工，黄金丹砂，璀璨盛饰种种 。”

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