满族历史悠久 ， 可追溯到两千多年前的肃慎人 ， 其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域 。1644年清军入关 ， 统一了中国 ， 形成满汉长期杂居的局面 。辛亥革命后 ， 满洲族改称满族 。满族有自已的语言、文字 ， 满族属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支 。满文创制于16世纪末 ， 是借用蒙古文字母创制的 。17世纪四十年代 ， 满族大量入关后 ， 普遍开始习用汉语文 。

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1.禁忌:满族人也有禁忌 。主要有不吃狗肉 ， 不用狗皮制品 ， 如狗皮帽子等 。打猎时不打乌鸦、喜鹊 等 。
2. 宗教信仰:满族早期信奉萨满教 。入关后 ， 又信奉佛教 。萨满教同佛教在满族中同祀供奉 。
萨满教是一种原始的多神教 。“萨满”是通古斯语的音译 ， 意为“疯狂的人” 。汉译为“巫” 。“萨满”有男有女 ， 并分家萨满和跳神萨满 。
祭祀时主持礼仪的家萨满早已不存在了 。跳神治病为业的神巫 ， 在一些偏僻乡村还偶有活动 。早在清代就屡有禁令 ， 但屡禁不止 。建国后 ， 国家禁止一切封建迷信活动 ， 但仍有少数人以此为业 ， 骗取钱财 。
满族还崇拜自然神 ， 如天地神、山神、星神、树神 。崇拜以动物为图腾的鹊神、乌鸦神 。至今在一些满族聚居的乡村 ， 每逢年节还烧香供奉 ， 祈求保佑全家平安顺利 。
现在有的满族人信仰天主教、基督教 ， 但人数不多 。
3.丧葬: 旧时 ， 满族人对丧事非常重视 ， 家中亲属死后要隆重举行丧礼 。丧礼概略为：
(一)“倒头”： 亲人死后先请“吉祥板” ， 板下支矮凳 。待将死者全身洗净穿好“寿衣”后 ， 由孝子抱头、子侄辈托全身抬上“吉祥板” ， 在死者头前放小桌 ， 供“倒头饭” ， 插上“打狗棒” ， 点好“油灯碗” ， 子女及本家近支平晚辈依次立或跪于“吉祥板”前 ， “举哀” 。门前立“幡杆” ， 表示死人之家 。由于受汉族影响 ， 建国前 ， 满人也有挂“挑钱纸”的 。
(二)“报丧”：死者停放完毕 ， 即发“口报条”向亲友“报丧” 。用白纸条写清地址、人称、死亡年月日时和“接三”(表示丧事大典开始)日期 。亲友接条后即于当日和“接三”前前往吊唁 。“接三”时再去“送三” 。与此同时 ， 丧主印“讣闻”分送亲友 ， 注明丧家住址 。“讣闻”上写明“接三”、“唪经”、“伴宿”、“发引”等项 ， 以便亲友前来吊唁 。
(三)丧事经过“起经”、“伴宿”等仪式后 ， 即进行“发引”(出殡) 。亲友们按“讣闻”开列时间 ， 于清晨前来送殡 。俟吉时到 ， 高举两支“门图”(表示丧家属于哪个旗) ， 八根旗子分开左右 ， 孝子率领全家行礼哭出灵堂 ， 亲友们送“金棺”到大门内 ， 孝子跪在杠前奠酒行三叩礼 ， 丧家长辈向亲友拦送致谢 ， 内眷即坐车送殡 。
(四)安葬：大杠到达坟地 ， 按照风水先生订好的时辰安葬 。孝子捧过“头锨土”往棺上一洒 ， 举哀 ， 然后全家一起举哀 。本族家长下令“掩土” ， 埋起坟头 。坟前摆供 ， 插上纸糊“佛陀” 。孝子奠洒 ， 三奠三叩 ， 供奶茶行一叩礼 ， 焚化“佛陀”等 ， 到此礼成 。三天后再来上坟 ， 叫“圆坟” 。

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