武夷茶达到的巅峰究竟有多高?这是重回巅峰需要解决的第一个问题 。
事实上武夷茶创造了非常多个纪录,包括世界的,中国的 。

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1、巅峰上的巅峰,古代中国文艺经济最繁荣、科技进步最快的时代,天下之茶建为最北宋时期,气候渐渐变冷,太湖区域的贡茶园不能在清明前预期发芽了 。但皇家的胃口不能不满足,于是贡茶基地南移,最终锁定了建安 。
从此,这个起源于五代闽国龙启元年(933年)的北苑御茶园开始了中国茶史上的一个辉煌时代 。
历经四朝,至明洪武二十四年(1391年)罢造,凡458年,留下了一个文化奇迹——中国团饼茶最高制作工艺的发祥地 。
“龙团凤饼,冠绝天下,其采择之精,制作之工,品第之胜,烹点之妙,莫不胜造其极 。”其稀世之珍,即使在位高权重如王安石的眼中,皇帝赏赐的龙团凤饼亦如九天下坠的珍宝,可让饮者两腋清风,欲上蓬莱 。没有口福的低品级官员只能从密云龙、瑞云翔龙、龙团胜雪等一个个曼妙的名字中去想象了 。
不独如此,就在此时此地,中国的贡茶生产进入专门化与制度化 。至宋徽宗时期,烹茶品饮之风,一如宋之工笔,细腻,讲究,乃至登峰造极 。

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2、中国六大茶类,武夷茶独创三席,乌龙茶、红茶、白茶,谓其产品创新的巅峰当不过分
武夷茶的创新价值对后世的贡献与影响,茶界并没有充分的评估 。
丰富了中国茶品种,提高了茶产量,改变了茶叶消费方式,对外贸出口产生了较大影响 。
其品种、工艺传播自古迄今,自中及外,产生了广泛的市场效应与深远的文化效应 。
不论是茶叶的海上输出之路,还是陆上由晋商书写的“万里茶路”,目前政府已经作为文化遗产准备申遗的 。
闽商在海丝路上的走海行船,敢冒风险,与晋商足履灼沙,顶风斗尘,马矢代薪,炊灶作食的精神,最终都沉淀为中国重要的商业文化特质 。

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3、上自皇家下迄文坛风流人士,为它写诗千万篇
蔡襄的《茶录》、宋子安的《东溪试茶录》、赵汝砺的《北苑别录》、宋徽宗的《大观茶论》、黄儒的《品茶要录》、熊藩的《宣和北苑贡茶录》等20多本茶著,论述的主题虽是区域性的,但此种文化景观,在中国古代茶文献史上是前无古人,也是后无来者的,足以笑傲茶学思想史 。
这些茶论,或品评茶色之美,或崇尚茶器之精,或赞美建茶之品,空前启后,至今研究茶学仍绕不过 。
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