小杨啊 ， 你从昆仑山朝圣之后 ， 一路下来渡过黄河然后渡过长江 ， 就到江西去吧 ， 你在那里 ， 一定会找到你人生的方向——千万别提问 ， 你去就行 ， 相信我 ， 真的 。
好吧 ， 杨筠松就一直往江西走 ， 果然 ， 一到江西虔州崇贤里的黄禅寺 ， 他就好比王重阳看上丹阳子马钰一样 ， 看上了被他的博学多才以及风水绝技所深深打动的曾文辿 。
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从此 ， 曾文辿就拜他为师成为他杨筠松的首席大弟子 ， 然后朝夕相随执以弟子礼 ， 从杨筠松的漂泊生涯来说有了人生的温暖 ， 而从他雀跃莫名的大弟子曾文辿来说 ， 简直就是完全找对了属于他自己日后必将卓异不凡的人生方向 ， 等于卡耐基先生所谓人生路上三盏灯 ， 第一盏灯或许也是最后一盏就是乃师杨筠松 ， 也就是后世名扬天下老百姓心上肯定有杆秤的：杨救贫 。
杨救贫这个来自“民间”人民群众无数雪亮眼睛拂拭出的称号 ， 在我个人看来 ， 很有一些救苦救难观世音菩萨的悲悯意味 ， 不知道你们也就是我的读者是不是也有这种让我不免要流连低回的感觉 。
总之 ， 杨救贫师徒就开始在江西特别是兴国一代生根发芽然后开枝散叶 ， 从而几乎是以“江西堪舆”或“风水江西”这个非常笼统的招牌而享誉全国 ， 如果风云际会 ， 恨不得直接就走向世界 。
凡是对吾国风水界或风水历史稍知一二的 ， 一提江西兴国 ， 简直就好比伊斯兰教徒心目中的圣地麦加 ， 或基督教徒心目中的耶路撒冷 ， 或者本地风光的说一句 ， 就几等于道教徒心目中张天师这一脉的龙虎山或鹤鸣山 ， 或全真祖庭北京白云观要不上清祖庭江苏句容的茅山 。
至于三寮也就是今天的兴国三僚村 ， 说起来又是一个故事 ， 这故事主要是曾文辿跟着杨筠松先生学习风水之后 ， 整天寻龙点穴察砂窥水 ， 日子久了自己也想寻块“吉壤”来安身立命 ， 但是好比最开始不耐烦成天画鸡蛋要画蒙娜丽莎的初生牛犊达芬奇 ， 学艺不精闹了不少的笑话 。
曾文辿先是看上了兴国的赖村 ， 兴冲冲地对师父说他寻到了一块风水宝地 ， 可以出大官 ， 谁料乃师杨筠松一看：
秃头山而已 ， 哪是什么劳什子风水宝地呢——大官是没戏了 ， 出几个大盗贼还差不多 。
曾文辿还不死心 ， 又找到一个地儿在雩[yú]都的平头寨 ， 他再次兴冲冲地对杨老师说这里是：
“五虎下山 ， 狮象把水口” ， 将来子孙肯定兴旺发达 。
乃师杨筠松为了照顾徒儿情绪 ， 耐着性子又跑去一看 ， 什么呀：
这哪是什么五虎下山 ， 狮象把水口 ， 这根本就是“五鼠下山 ， 猫儿把水口”嘛 。
但曾文辿越挫越勇 ， 好比曾国藩的屡败屡战 ， 毕竟是一代大师的高弟 ， 当他第三次找到兴国三僚村这个地儿再让师父审核时 ， 杨筠松的眼睛终于亮了 ， 但为了考察曾文辿的定力 ， 他问这地儿好在哪里？
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