散文|河南禅宗
文/余长城


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对于佛学来说 ， 我完全是个门外汉 。因为小时候所受的教育 ， 寺庙相当于迷信场所 ， 从小很少有接触到寺庙和僧侣的机会 。人民公社时期 ， 寺庙基本是废置的 。在我的村庄周围 ， 至少有四个被称为“小庙”的地名 ， 然而没有庙 。但我知道 ， 其中两座庙是村庄姓氏的家庙 ， 建在我们村庄与对面村庄之间的小河边 ， 里面是不曾有过僧侣的 。但另外两座庙的遗址是在山顶 ， 尚余古柏 ， 那一定是曾经有过僧人的小庙 。
曾经有过僧人的小庙 ， 其一建在虎皮尖上 ， 另一建在长冲的山顶 。两座庙的位置既是山顶 ， 也是交通要道 。虎皮尖是我们村庄与另外两个村庄的交汇之处 ， 也是群山聚合隆起的地方 ， 三个村庄分属三个建制村——那时称为生产大队 。在新县 ， “尖”常用来指称顶峰 ， 如新县境内最高峰为黄毛尖 。虎皮尖留有三棵古柏 。
长冲的山顶是一个分水岭 ， 该山冲向北约有五里长 ， 不知何年何月已全部改造为梯田 。山冲梯田也称冲田 ， 故山冲也称田冲 。长冲梯田的最下方 ， 不能再建梯田的地方 ， 终于展示出一条小溪 。小溪无名 ， 我们称之为“河沟” ， 我们村庄和对面村庄的家庙就建在河沟两侧 。河沟流入泼陂河——七十年代初被截流成为泼陂河水库 。元代 ， 河沟上建一石桥 ， 明代被称为“神留桥” 。桥头自明初即有集市 ， 逐渐发展成神留桥保 ， 解放后改称神留桥村 。
紧邻新县神留桥村的是光山县泼陂河镇东岳寺村 。东岳寺村 ， 因东岳寺而得名 ， 寺已废 ， 寺庙旧址为东岳寺小学 。东岳寺 ， 曾经是方圆十里最大的寺庙 ， 庙后的东岳寺山 ， 也是方圆十里最高的山 ， 可以极目俯瞰整个泼陂河水库 。
东岳寺在清朝时被官方拆除 。据父亲讲 ， 东岳寺曾香火鼎盛、僧侣众多 ， 然而却出了奇案 ， 敬香的妙龄少女常在寺内失踪 。因为失踪的妇女越来越多 ， 乡民便告到官府 ， 要求到寺庙搜查 。官府派兵围剿 ， 果然在寺内发现一个地宫 ， 也是山洞 ， 藏匿有被劫持的姑娘 。
这个传说使我自小对寺庙及僧侣失去好感 ， 为那些因“破四旧”而被拆毁的寺庙感到庆幸 。但长冲山顶那座废庙 ， 仍有迷信的人偷偷摸摸前去烧纸、上香 ， 在柏树上挂满红纸、红线 。而那柏树 ， 只是几棵被后人栽种的延续香火的小柏树 ， 古柏已被人砍去了 。据父亲讲 ， 古柏被砍伐时 ， 树心流出鲜血 。
童年时曾在村庄见到过游方道士 ， 但未曾见过游方和尚 。第一次见到和尚 ， 是在姥姥的家门口 ， 在姥爷的棺材前 。姥爷去世后 ， 在炎热的暑假期间停灵了十五天 ， 做了好几场法事 。三姨夫是一位道士 ， 农村称为“掌坛的”——属正一教 ， 除了看风水外 ， 做法事也是他的另一项重要技能 。但那些和尚是哪里来的呢？附近几个乡并没有寺庙 。我记得似乎有四个和尚 ， 穿着袈裟 ， 手持木鱼 ， 围着棺材打转、念经 。
在县城上高中时 ， 常去距县城十公里外的香山湖水利风景区游玩 。香山湖水库边有一个寺庙 ， 名普济寺 ， 解放前在县城还建有分寺 。但那时普济寺似乎没有常住的和尚 ， 也几乎没什么殿堂僧舍 ， 所以我一直没去参观普济寺 。

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