明代戴进《商山四皓图轴》中 ， “浙派”开派大家戴进画秦末的东园公、甪（音路）里先生、绮里季、夏黄公四位高士隐居商山（今陕西商洛南山） ， 因四人皆年事已高 ， 须发皓白 ， 故称“四皓” 。后他们接受汉高祖太子礼请 ， 入朝助其保全名位 。画史上常以此题表现那些年高隐逸而能俟时而动者 。

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明 戴进 商山四皓图 绢本设色
明代张翀《聘庞图轴》乃明末南京画家张翀（音冲）所作 ， 画刘表礼聘东汉末年名士庞德公遭拒故事 。图中刘表作拱手躬身 ， 谦恭下士之态 。躬耕垄亩的庞德公手拄锄头 ， 神情淡然地倾听刘表之言 ， 妻儿在整理秧苗 。人物形象清俊 ， 用笔劲率 ， 略有“浙派”遗风 。
明代仇英 《卢仝烹茶图页 》中 ， 说明中的“签题为‘高山流水’ ， 实误 。”“茅舍内席地而坐 ， 以琴、书相伴者乃卢仝 ， 厨中老妪煮茶 ， 前置茗碗 ， 松间老仆汲水而归 。此图延续了宋以来经典图式 ， 人物形象更为清秀文雅 ， 线描与赋色亦颇具宋人余韵 。”
同时对比展出的还有宋人《卢仝烹茶图卷》 ， “卢仝烹茶”事见韩愈《昌黎先生文集》、欧阳修《新唐书》等 。卢仝（音同）自号“玉川子” ， 隐居于洛阳 ， 与韩愈为知己好友 。卢仝曾作“茶歌” ， 论茶道诸事 ， 被后人奉为“茶痴” ， 与“茶圣”陆羽齐名 。“卢仝烹茶”或“玉川煮茶”是宋以来经典的人物故事画题材 。唐代韩愈《寄卢仝》 诗中有：
玉川先生洛城里 ， 破屋数间而已矣 。
一奴长须不裹头 ， 一婢赤脚老无齿 。
辛勤奉养十余人 ， 上有慈亲下妻子 。
先生结发憎俗徒 ， 闭门不出动一纪 。
至今邻僧乞米送 ， 仆忝县尹能不耻 。
俸钱供给公私余 ， 时致薄少助祭祀 。
劝参留守谒大尹  ， 言语才及辄掩耳 。
……
此外 ， 第一单元尚有明代谢彬、诸升《竹林七贤图轴》 ， 明代张风《渊明嗅菊图轴》 ，  清代费丹旭 《孙登长啸图轴》等 。
晏居幽兴
魏晋以来 ， “隐逸”内涵发生了变化 ， 上古时期的寄身岩栖、高蹈绝世 ， 逐渐为“大隐隐于朝、中隐隐于市、小隐隐于野”的观念所替代 。在展览的第二单元“晏居幽兴”中 ， 可以看到历代文人或因科举坎坷 ， 仕进无门；或因朝政跌宕 ， 权利倾轧 ， 故而以退为隐 。其中独善其身 ， 隐逸终老者有之 ， 更多的则是于出、处之间游离、浮沉 。他们建园幽居 ， 在城市山林中既能享受诸多生活便利 ， 又远离政坛喧嚷 ， 通过著书立说、文会雅集、调琴吟月、莳花品茗、鉴古赏画等活动 ， 怡悦性情 。由此 ， 产生了大量描绘这种高雅、精致生活的作品 ， 其中“兰亭修禊”“会昌九老”“西园雅集”等 ， 与相关文学作品一起成为绘画史上历久不衰的经典画题 。五代周文矩的《琉璃堂人物图卷 》（旧题 唐 韩滉 文苑图）、北宋李公麟（传） 《龙眠山庄图卷》等名迹 。
五代周文矩的《琉璃堂人物图卷 》（旧题 唐 韩滉 文苑图） 画唐代诗人王昌龄邀请同时期著名诗人在“琉璃堂”雅集故事 。人物形象清隽生动 ， 气质高贵 。以独特的“战笔描”勾写衣纹 ， 笔法精劲流利 ， 赋色轻淡 ， 格调冲雅 ， 堪称五代人物画之佳作 。

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