九龙坡区铜罐驿镇英雄湾村 沙坪坝虎溪镇有没有风水祭祀品店( 六 )


九龙坡区铜罐驿镇英雄湾村 沙坪坝虎溪镇有没有风水祭祀品店

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北宋 赵佶(传) 听琴图(局部)
九龙坡区铜罐驿镇英雄湾村 沙坪坝虎溪镇有没有风水祭祀品店

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北宋 赵佶(传) 听琴图(局部)
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北宋 赵佶(传) 听琴图(局部)
宋代佚名《会昌九老图》 , 事见《新唐书·白居易传》 。唐代诗人白居易因直言朝政 , 被权贵所忌 , 遂弃官归隐香山(今河南洛阳附近) , 自称香山居士 。他曾于唐会昌五年(845)在洛阳家中 , 与年高而不慕名利的胡杲、吉旼、郑据、刘真、卢真、张浑、狄兼谟、卢贞结成“九老会” , 又名“尚齿会”雅集 , 并请画师绘图纪念 。后人慕其风雅 , 常以此题材表达文人逃避政治 , 崇尚隐逸的思想 。画浓荫水榭 , 敞堂方亭 , 池岸舣舟之中高士九 , 侍从八 , 驶船、持帚者各一人 。画家通过描绘老人们听琴、弈棋、吟诗、观画等雅事逸趣 , 表现了他们自甘淡泊 , 与世无争的精神世界 。本幅无作者款印 , 引首清高宗弘历题 , 幅后宋高宗赵构、元邓文原、赵孟頫、清宋荦等十二家题记 。其中赵构草书题诗为其书法代表作 。
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宋 佚名 会昌九老图(局部)
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宋 佚名 会昌九老图(局部)
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宋 佚名 会昌九老图(局部)
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宋 佚名 会昌九老图(局部)
《石渠宝笈续编》著录此画为唐人手笔 , 但观其笔墨 , 应是受到南宋“院体”中李唐、刘松年风格影响 , 人物线描以“铁线”为主 , 形象及面部刻画稍显单调 , 背景建筑、器具则工整写实 , 竹树泉石结构严谨 , 笔墨精细秀润 , 具有一定的艺术水平 。惜质地太过暗敝 , 使作品神采减色不少 。
北宋李公麟(传) 《龙眠山庄图卷》 也难得一见  , 画家李公麟在元符三年(1100)因病致仕 , 归隐龙眠山庄 。一年后再度入仕 , 作《山庄图》 , 描绘其与好友游赏其间的各种活动 。苏轼曾为之作记 , 苏辙作题画诗二十首 , 详述各处景致与画趣 。李氏手笔今已无存 , 此卷与台北故宫本皆明人依二苏诗文而为之 。
元代王振鹏《伯牙鼓琴图》用白描画法 , 写伯牙、子期对坐石上 , 另童子三人 , 手捧书籍等物侍立 。伯牙长髯秀目 , 袒胸赤膊 , 专注弹琴 , 子期翘足侧坐 , 双手交叉在膝头 , 屏气凝神 。画面构思简洁巧妙 , 除一几一炉外无任何装饰 , 但更能突出主题 。人物形象无论主仆皆清俊儒雅 , 眉目传神 , 服饰颇具唐风古韵 。线描刚柔兼济 , 如行云流水 , 婉转流畅 。作者突破了“白描法”单调的程式 , 在单勾之外间以淡墨渲染 , 寓清秀于朴拙 , 使笔墨层次更为丰满 , 体现了高妙的艺术水平和文人意趣 , 是元代人物画杰作 。幅尾有“王振鹏”署款并钤“赐孤云处士章” 。后纸有元冯子振、赵岩等题跋 。


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