初九：明夷于飞，垂其翼 。君子于行，三日不食 。有攸往，主人有言 。
《象》曰：君子于行，义不食也 。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉 。
《象》曰：六二之吉，顺以则也 。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾，贞 。
《象》曰：南狩之志，乃大得也 。
六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭 。
《象》曰：入于左腹，获心意也 。
六五：箕子之明夷，利贞 。
《象》曰：箕子之贞，明不可息也 。
上六：不明，晦 。初登于天，后入于地 。
《象》曰：初登于天，照四国也 。后入于地，失则也 。
周易第三十七卦：家人卦 风火家人 巽上离下家人：利女贞 。
《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外 。男女正，天地之大义也 。家人有严君焉，父母之谓也 。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣 。
《象》曰：风自火出，家人 。君子以言有物而行有恒 。
初九：闲有家，悔亡 。
《象》曰：闲有家，志未变也 。
六二：无攸遂，在中馈 。贞吉
《象》曰：六二之吉，顺以巽也 。
九三：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝 。
《象》曰：家人嗃嗃，未失也 。妇子嘻嘻，失家节也 。
六四：富家，大吉 。
《象》曰：富家大吉，顺在位也 。
九五：王假有家，勿恤，吉 。
《象》曰：王假有家，交相爱也 。
上九：有孚威如，终吉 。
《象》曰：威如之吉，反身之谓也 。
初九：闲有家，悔亡 。
《象》曰：闲有家，志未变也 。
六二：无攸遂，在中馈 。贞吉
《象》曰：六二之吉，顺以巽也 。
九三：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝 。
《象》曰：家人嗃嗃，未失也 。妇子嘻嘻，失家节也 。
六四：富家，大吉 。
《象》曰：富家大吉，顺在位也 。
九五：王假有家，勿恤，吉 。
《象》曰：王假有家，交相爱也 。
上九：有孚威如，终吉 。
《象》曰：威如之吉，反身之谓也 。
周易第三十八卦：睽卦 火泽睽 离上兑下睽：小事吉 。
《彖》曰：睽，火动而上，泽动而下 。二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚 。是以小事吉 。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也 。睽之时用大矣哉！
《象》曰：上火下泽，睽 。君子以同而异 。
初九：悔亡，丧马勿逐，自复 。见恶人，无咎 。
《象》曰：见恶人，以辟咎也 。
九二：遇主于巷，无咎 。
《象》曰：遇主于巷，未失道也 。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终 。
《象》曰：见舆曳，位不当也 。无初有终，遇刚也 。
九四：睽孤，遇元夫 。交孚，厉无咎 。
《象》曰：交孚无咎，志行也 。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎？
《象》曰：厥宗噬肤，往有庆也 。
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车 。先张之弧，后说之弧 。匪寇婚媾，往遇雨则吉 。
《象》曰：遇雨之吉，群疑亡也 。
初九：悔亡，丧马勿逐，自复 。见恶人，无咎 。
《象》曰：见恶人，以辟咎也 。
九二：遇主于巷，无咎 。
《象》曰：遇主于巷，未失道也 。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终 。
《象》曰：见舆曳，位不当也 。无初有终，遇刚也 。
九四：睽孤，遇元夫 。交孚，厉无咎 。

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