昨天我和大家说了 ， 今后要推出一系列关于风水 ， 易经的话题 ， 昨天给大家讲了讲什么是风水 ， 也就是风水的概念 ， 有些人觉得风水是骗人的 ， 我想我们应该以辩证的眼光去看待它 ， 既然是骗人 ， 那我们岂不是让骗了几千年？她流传至今 ， 必有她生生不息的道理 。今天给大家讲讲《风水的由来》 ， 有不妥之处 ， 希望同道中人给予批评指正 ， 我在这里谢谢大家了 。也感谢大家关注——双手合十笑看人生 。好了 ， 闲话打住 ， 我们进入正题！
《尚书.召诏序》云：“成王在丰 ， 欲宅邑 ， 使召公先相宅 。”这是相阳宅 。《孝经·丧亲)云：“ 卜其宅兆而厝之 。”这是相阴宅 。这就是用占卜的方式择定地点 。

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先秦的贤君盘庚、公刘、古公亶父、周公在相地实践中都作过贡献 。风水师很推崇奏惠王的异母兄弟樗里子 ， 传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天子宫殿 ， 并且应验了 。
先秦相宅没有什么禁忌 ， 还发展成一种术数 ， 也没有那么多迷信色彩 。
汉代是一个充斥禁忌的时代 ， 有时日、方位、太岁、东西益宅、刑徒上坟等各种禁忌 ， 墓上装饰有避邪用的石人、石兽、镇墓文才 湖北省江陵县凤凰山墓出土的镇墓文有“江陵丞敢告地下丞”广死人归阴 ， 生人归阳”之语 。还出现了《移徙法》、《图宅术》、《堪与金匮》、《宫宅地形》等有关风水的书籍 。有个叫青乌子的撰有《葬经》 ， 后世风水师奉他为宗祖 。
魏晋产生了管铬、郭璞这样的宗师 。管铬是三国时平原士 ， 占墓有验而闻名天下 ， 现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管铬而作 。郭璞的事迹更加神奇 ， 在《葬书》注评中有详细介绍 。
南朝宋明帝是个最讲忌讳的皇帝 。宫内搬床、修墙 ， 必先祭神祈祷 。他听说萧道成的祖墓有五色云气 ， 就暗中派人在坟四角钉上铁钉 ， 可是萧道成最后还是当了皇帝 。
南齐时 ， 衡阳地方有一怪俗 ， 山民生病 ， 就说是先人为祸 ， 必须挖祖坟、洗尸骨 ， 洗骨除祟 。
隋朝宰相杨恭仁移祖坟时 ， 请了五六批风水师前往相地 ， 其中有个叫舒绰的猜中了地下之物 ， 受到重赏 。当时相地最有名的是萧吉 ， 他曾给皇后择吉地 ， 当文帝不听他的建议时 ， 他预测到隋朝运数不长 。他撰有《相地要录》等书 。
唐朝时 ， 一般有文化的人都懂得风水 ， 出现了张说、浮屠泓、司马头陀、杨筠松 ， 丘延翰、曾文遄等一大批名师 。其中以杨筠松最负盛名 ， 他把宫廷的风水书籍挟出 ， 到江西一带传播 ， 弟子盈门 。当时 ， 风水在西北也盛行 ， 敦煌一带有许多风水师 ， 当地流传一本《诸杂推五姓阴阳宅图经》 ， 书中提倡房屋向阳、居高、邻水的原则 。
宋徽宗相信风水 ， 曾听信术士之言 ， 垫高西北地势 ， 以便得到多子之兆 。宋时老百姓普遍讲究风水 ， 《朱子家礼》说百姓家里死了人 ， 三月而葬 ， 先把地形选好 ， 再择日开茔 。宋代的风水大师特别多 ， 赖文俊、陈抟、昊景鸾、傅伯通、徐仁旺、邹宽、张鬼灵、蔡元定、厉伯韶等都很有名 。

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