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居住
蒙古包是一种天幕式的住所，呈圆形尖顶 。通常用羊毛毡子一层或二层覆盖 。蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼 。“包”满语是“家”“屋”的意思 。古时称作“穹庐”“毡包” 。
蒙古包分两种 。一种是牧区夏季用的，为移转式的，一种是冬营地为半固定式的 。蒙古语称移转包为“乌尔郭格尔” 。
蒙古包在大雪中阻力小，不积雪，下雨时包顶不存水 。包的门方长而小且连地面，寒气不易侵入 。包的百叶哈纳是用数根相等的细木棍和牛皮绳连结而成，用时拉开便成圆形的蒙古包墙，搬迁时折叠，又能当勒勒车的车板 。包的顶端有个口就是天窗,可通烟通气，又可采光 。

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生产风俗
马，是牧民不可缺少的交通工具，凡是放牧、探亲访友、出外办事都需乘马 。马的体质不但结实强健，而且极耐粗放饲养，以忍苦耐劳著称 。日行可达一百至一百五十公里 。草原牧民无论男女老幼都能骑马 。
勒勒车，也叫“大样车”，这种车的轮子较高，直径最长的有一米四、五 。轴轮多是用桦、榆、硬杂木而制成，车辕较长，除车身外一般相当于半身的长度 。它可以拉水、搬运蒙古包、运燃料、用于婚丧嫁娶，适应于草原、沙漠上通行 。
库房车，车体上放置一木制长方形有盖有门的柜，柜外用铁皮包封，或围生牛皮，可防风、防水、防潮 。柜内可储藏粮食，肉食等生活用品 。
拉水车，车上固定一大木桶或铁制桶，用来拉饮用水，平时蓄水用 。
骆驼，是沙漠地区的主要交通工具，特别是在冬季，牧民放牧愿骑骆驼，骑乘较暖，忍苦耐劳，几天不喂草、不饮水也能过的去，冬季行路 。搬运主要依靠骆驼，在沙漠中，常常可见到成群结队的骆驼，在海洋般的沙地上鱼贯而行，因此骆驼被人称为“沙漠之舟” 。


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祭祀俗风
敖包：最初是道路和境界的标志，起指路，辨别方向和行政区划的作用 。祭敖包的时间，多在水草丰美，牛羊肥壮的六、七、八月间 。祭祀时，敖包插上树枝，树枝上挂五颜六色的布条或纸旗，旗上写经文，祭礼仪上大致有血祭、酒祭、火祭、玉祭等 。
血祭：就是把自己喂养的牛、马、羊宰杀了，供奉在敖包之前 。这种祭法由来已久，现在各另地方还有 。相传游牧时代，蒙古族牧民把供自己生存的牛、马、羊等牲畜，看成是天地所赐，因此，祀天、地诸神时，就要宰杀牲畜来报答 。
酒祭：就是把鲜奶、奶油，一滴一滴洒在“敖包”前，祈求平安幸福 。这种祭神的风俗，也很早就有，（蒙古秘史）中称作“酒注礼”，至今有的地方还能看到 。据说它的意思是说，神不仅要吃肉，也要饮酒喝奶子的 。
火祭：就是在敖包前烧一大堆干树枝或一大堆牛、马、羊粪 。祭祀时，各户都走近火边，念着自己家的姓氏，供上祭品，把“布呼勒玛哈”整羊肉，投到火里烧，烧得越旺越好 。蒙古民族认为火最洁净，用火可以驱逐一切邪恶 。
玉祭：在古代玉是昂贵的，它常常是祭神的供品，过去蒙古民族祭敖包时，也有这种礼祭，现在已经没有人用玉祭敖包了 。


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婚礼
蒙古族的婚俗之一，娶亲一般是在结婚喜日的前一天 。新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭 。伴郎、祝颂人，也穿上节日盛装 。一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲 。娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家敬献一只“碰门羊”和其他的礼物 。然后，新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼 。礼毕，娶亲者入席就餐 。晚上，又摆设羊五叉宴席，并举行求名问庚的传统仪式 。次日清晨，娶亲者起程时，新娘由叔父或姑夫抱上彩车 。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈 。然后，娶亲者和送亲者一同起程离去 。

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