一千六百多年前 ， 古罗马思想家圣奥古斯丁说：世上没有比妓院以及其他类似的“罪恶”更下贱、更龌龊的了 。但他接着还说了这样一句话：假如这些罪恶消失 ， 社会将被强烈的欲望所玷污 。

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德国最大妓院
这从客观唯心主义的角度对“性”交易现象做出了解释 ， 思路是“它丑恶”——“但它存在”——“因为它是必要的” 。可以说是从现象到现象 ， 未能触及问题的本质 。


马克思则从辩证唯物主义的角度 ， 一针见血地指出了“性”交易问题的本质——剥削 。底层劳动者被剥削 ， 不得不流入城市劳动力市场 ， 其中一部分进入了“性”行业 。同时 ， 社会上也存在需求 ， 一部分人需要借此解决问题 。因此 ， 只要还存在剥削现象 ， 这个古老的行业就不会消失 。


当然 ， 尽管大家都知道它短期内很难消失 ， 但却依旧在想办法对其进行打击 。就像明知道一个孩子的缺点短期内无法改掉 ， 但仍要想办法将其往好的方向引导 。即使在以自由开放著称的欧洲 ， 各个国家亦在法律层面对“性”交易进行了禁止 。


不过 ， 荷兰议会却在1999年之时通过了“性”交易合法化议案 ， 于2000年10月1日正式宣布并实施 。当时 ， 很多西方人将此举视为自由与文明之光 ， 认为这是人类社会的巨大进步 。德国紧随荷兰的脚步 ， 于2002年出台了“性”交易合法的相关法案 。


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一时之间 ， 德国的柏林、汉堡成为了与荷兰的阿姆斯特丹齐名的红灯区 ， 柏林更是被称为“欧洲最大妓院” 。2006年的德国世界杯 ， “性”成了与足球并列的名词 ， 经济方面得益不浅 。


但值得注意的是 ， 在自由开放的光鲜亮丽外表下 ， “性”交易合法化背后却是千疮百孔不忍直视 。无论是荷兰还是德国 ， 在尝到自己种下的苦果后都悔不当初 。这到底是怎么回事儿呢？且看下文分解 。




1999年 ， 荷兰议会通过了妓院合法化议案 。2000年10月1日 ， 议案开始执行 ， 意味着正式宣布“性”交易合法化 。荷兰议会之所以通过这个石破天惊的议案 ， 除了对自由交易的推崇之外 ， 还有经济方面和社会管理方面的考虑 。


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阿姆斯特丹红灯区
荷兰人认为 ， 既然“性”交易无法彻底禁止 ， 那不如反其道而行之 。交易合法化了 ， 大量暗娼自然也就不会再躲在暗处 ， 而是会选择注册登记 ， 借此得到法律的保护 。这样一来 ， “性”工作者能得到保护 ， 政府又能增加税收 ， 可以说是两全其美 。


法律对营业场所的面积、卫生条件以及消防措施都有明确规定 ， 并要求相关工作人员要定期接受体检 。从业者只要按时按量交税 ， 则能受到法律保护 。很多人认为 ， 这个职业和其他正当职业有了相同的地位 ， 从业者可以更有尊严 。


因此 ， 在荷兰的街头 ， 人们可以轻易见到各种各样与“性”有关的事物 。尤其是在荷兰的首都阿姆斯特丹 ， 更是有几大极为著名的红灯区 。红灯区中的橱窗女郎 ， 是一道靓丽的风景线 。

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