人类从很早开始，就逐水而居，因此，人类应该很早就学会跟水打交道 。中国古代有大禹治水，西方古代有诺亚方舟，都是早期人类跟水打交道的证明 。除了与洪水作斗争，人类也应该很早就学会了很多水上运动，一开始估计是为了捕鱼等渔业活动，后来慢慢发展到水上娱乐 。中华诗词，源远流长 。其中，就有很多诗词，记载了古人的水上运动，读了这些诗词，为我们的炎炎夏日，增添了丝丝的清凉 。
1. 《邶风·谷风》《诗经》是我国最早的诗歌集，里面也有关于水上运动的记载，其中，在《邶风·谷风》中就有：
泾以渭浊，湜湜其沚 。
宴尔新昏，不我屑以 。
毋逝我梁，毋发我笱 。
我躬不阅，遑恤我后！
就其深矣，方之舟之 。
就其浅矣，泳之游之 。
何有何亡，黾勉求之 。
凡民有丧，匍匐救之 。
“泾以渭浊，湜湜其沚”，其中的“渭”，是指渭水，即今天的渭河，是黄河的最大支流 。而“泾”，则是泾水，即泾河，是渭水最大的支流 。从渭水入泾水，则看到泾水变浑浊，但是其河底是清澈的 。这种描写，应该是有人潜入泾水河底才能观察到的 。
“就其深矣，方之舟之 。就其浅矣，泳之游之”，那么，当时的人们是如何渡渭水和泾水的呢？“方”，是筏子的意思 。整句诗的意思是，在深的地方，就用筏子或小舟渡水；在浅的地方，就游泳过去 。
可以看出，这个时候，人们的水上运动，主要还是为了渡河，为了旅行 。
2. 《谷风·从一真心出自然》到了宋代，由于南方的开发，水上运动就更为常见，因此，宋代诗词对于水上运动的记载是最为丰富的 。宋代诗人陈普在《谷风·从一真心出自然》中写到：
从一真心出自然，每於勤苦见贞坚 。
细看行道迟迟处，足验民彝得自天 。
几年游泳与方舟，一旦同心友作雠 。
苦是人心多阻隔，满前珠玉不知收 。

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几年游泳与方舟，一旦同心友作雠
“从一真心出自然，每於勤苦见贞坚”，从始至终的真心是出于自然而然的，不是作出来的；每经历一次辛勤和困苦，则愈见其坚贞 。这里说的是友情，友情贵在出自内心，而不是为了达到某种目的 。
“几年游泳与方舟，一旦同心友作雠”，只可惜，多少年在一起经历过行舟，经历过游泳旅行，一起经历了艰难困苦 。这样的同心朋友，依然会成为仇雠，太让人感叹了 。
这里，将“游泳”与“方舟”并列，可见，游泳依然是作为旅行的手段，而且是艰难困苦的旅行，不是娱乐活动 。
3. 《城东杂诗·村际逢人少》对于古代农村生活，游泳就比较常见了 。一些农村的渔业活动需要游泳，而对于农村儿童来说，游泳对于比较贫乏的游戏来说，是特别有趣的一种 。清代诗人岳赓廷在《城东杂诗·村际逢人少》一诗中就真实的记录了这样的农村生活：
村际逢人少，喧声逐海涯 。
鱼从沙尾晒，饭向岛头炊 。
螺蚌乘潮拾，儿童没水嬉 。
莫言生计薄，住久亦恬熙 。

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儿童没水嬉
“村际逢人少，喧声逐海涯”，村里已经没什么人了，大家都到海边去了，海边的喧闹声，响彻天涯海角 。
“螺蚌乘潮拾，儿童没水嬉”，大海刚刚退潮，就要跟着潮水取捡拾海螺和海蚌；而儿童呢，却在玩潜泳嬉戏 。
古人称“浮”，为仰泳；称“没”，为潜泳 。可以说，渔民的生活是离不开水，因而，游泳也是他们与生俱来的生存本领 。

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