渔童樵青
唐肃宗赠高士张志和奴婢二人，志和配为夫妇，名曰渔童、樵青 。人问其故，曰：“渔童使捧钓收纶，芦中鼓枻 。樵青使刈兰薪桂，竹里煎茶 。”
樵青，典故名，典出《全唐文》卷三百四十〈颜真卿五·浪迹先生玄真子张志和碑铭〉 。“ 肃宗尝赐奴婢各一，玄真配为夫妻，名夫曰渔僮，妻曰樵青。”后因以指女婢 。

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海山使者
晋陶侃家僮百余人，惟一奴不喜言语，尝默坐 。侃一日出郊外，奴执鞭随，胡僧见而惊，礼之曰：“海山使者也 。”侃异之 。至夜，失其所在 。
南朝刘宋·刘敬叔《异苑》卷五：陶侃家童千馀人 。尝得胡奴，不喜言，常默坐 。侃一日出郊，奴执鞭以随 。胡僧见而惊，礼云：“此海山使者也 。”侃异之 。至夜，失奴所在 。


读书婢
郑玄家奴婢皆读书，一婢不称指，玄使人曳跪泥中 。须臾，一婢问曰：“胡为乎泥中？”曰：“薄言往愬，逢彼之怒 。”
问答都是《诗经》的诗句 。

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慕其博奥
萧颖士性褊无比，畜一佣仆杜亮，每一决责，便至力殚 。亮养创平复，为其指使如故 。或劝之去，答曰：“岂不知，但慕其博奥，以此恋恋不能去耳 。”
宋钱易《南部新书》：“萧颖士，开元中，年十九，擢进士第 。儒释道三教，无不该通 。然性褊躁，忽忿戾，举世无比 。尝使一佣仆杜亮，每一决责，便至力殚 。亮养疮平，复为其指使如故 。人有劝，曰：‘岂不知，但以爱其才而慕其博奥，以此恋恋不能去 。\'卒至于死耳 。”咏人有才华 。宋陆游《先少师宣和初有赠晁公以道诗……》：“奴爱才如萧颖士，婢知诗似郑康成 。”另参见人物部?其他“萧奴” 。


温公二仆
司马温公家一仆，三十年，止称“君实秀才” 。苏学士来谒，闻而教之，明日改称“大参相公” 。温公惊问，仆实告 。公曰：“好一仆被苏东坡教坏了 。”温公一日过独乐园，见创一厕屋，问守园者从何得钱 。对曰：“积游赏者所得 。”公曰：“何不留以自用？”对曰：“只相公不要钱 。”
苏东坡与司马光属于君子政敌，政见不同，但只限于政治争论，从不攻击人身 。司马家主仆称呼一直很随便，几十年都习惯了，有一天苏东坡来访，口才了得，教司马的仆人改称谓，几句话就说得仆人改口 。第二天仆人开始称司马“大参相公”，司马知道是苏东坡教的，于是无奈：好好一个仆人，被他教坏了 。
司马光有一天经过独乐园，见园内新建了一处侧屋 。便问守园人建屋的钱是从哪里弄来的 。守园人回答说“积攒游玩的人给的赏钱得到的 。”司马光问：“为什么不留着自己用？”
守园人答道：“（钱是给园里的，不是给我的）也只有相爷您才不要钱，没来把钱拿走啊！

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臧获
海岱之间骂奴曰臧，骂婢曰获 。盖古无奴婢，犯事者被臧，没入官为奴；妇女逃亡，获得者为婢 。
臧获，拼音是zāng huò，意思是古代对奴婢的贱称 。出自《荀子·王霸》 。《荀子·王霸》：“大有天下，小有一国，必自为之然后可，则劳苦秏顇莫甚焉；如是，则虽臧获不肯与天子易埶业 。”




追婢
阮咸先幸姑家鲜卑婢 。及居母丧，姑当远徙，竟将婢去 。咸借客驴，著重服，自追之，累骑而返，曰：“人种不可失！”婢即阮孚之母

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