大唐诗人星光灿烂,除去李白、杜甫争夺第一第二顺位,第三第四顺位则是王维和白居易之争 。王维是太原王氏的领袖人物,而白居易则是元白圈子的核心 。两人的诗歌成就在大唐,如果他们不争第三,就没人敢争第三 。
王维的诗,讲究的是“清新自然”,苏轼称赞他,“诗中有画,画中有诗”,更有意思的是,他的诗充满了禅意;白居易的诗,讲究的是“通俗易懂”,但有意思的是,他最出名的那些诗,走的却是李白的路子,充满了夸张和浪漫 。
比如,王维的这首代表作,《终南别业》:
中岁颇好道,晚家南山陲 。
兴来每独往,胜事空自知 。
行到水穷处,坐看云起时 。
偶然值林叟,谈笑无还期 。
行到水穷处,坐看云起时
这句,“行到水穷处,坐看云起时”,充满了禅意,“行到水穷处”,自然就是“无”了,而“坐看云起时”,则又是“有”;这句就自然而然的阐述了“有即是无,无即是有”的道理 。当你行路到了穷尽处时,看似“无”了,却能坐拥白云蜂拥而来,这就是“有”了,但白云飘飘渺渺,看似“有”,其实是“无” 。“有”和“无”,何必要过于计较呢?
而白居易呢?以他的代表作《长恨歌》来说,结尾是:
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝 。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期 。

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在天愿作比翼鸟
夸张得不像样子,把天上地下,最美好的事物,都用来比喻玄宗杨妃的爱情 。这种浪漫,是李白才有的 。如果我们在天上,那么我们一定要做一对比翼双飞的鸟儿;如果我们在人间,那么我们一定要成为一双并生连理的树枝 。即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期 。
再如,王维的这首《竹里馆》:
独坐幽篁里,弹琴复长啸 。
深林人不知,明月来相照 。
深林人不知,明月来相照
一句,“深林人不知,明月来相照”,写出了诗人的孤独,但诗人并不痛苦,因为还有明月来陪 。对比杜甫的孤独,“万里悲秋常作客,百年多病独登台”这句,可以深深地感受到杜甫的孤独和悲苦 。而王维则是“深林人不知”,有一些孤独感,但马上就释然了,因为“明月来相照”,其实,我不孤独,还有明月这个老朋友来陪我 。佛说,“一念一世界”,世界在你的想象中,你想象明月是你的老朋友,你就不孤独了 。
而白居易则在《长恨歌》中这样写到:
【王维的代表作有哪些?白居易的代表作有什么】天生丽质难自弃,一朝选在君王侧 。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色 。
回眸一笑百媚生
“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,同样是写杨贵妃,诗仙李白在《清平调·其一》中是这样写的,“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”,都是夸张,白居易是夸张成“百媚生”,“六宫粉黛无颜色”;李白是“云想衣裳花想容”,天上地下的美好,都在她身上 。在这里,白居易的夸张和李白的夸张,真的难分伯仲 。
白居易虽然讲究“通俗易懂”,但他最有名的诗句都是夸张和朗朗上口,像焰火一样绚丽多彩,让人记忆犹新 。而王维则是“清新自然”,犹如一杯清茶,初喝在口里,味道很清淡,但饮后回甘,让人意味深长 。
比如,白居易在《梦微之》中写道:
夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收 。
漳浦老身三度病,咸阳草树八回秋 。
君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头 。
阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不 。
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